“后马克思主义”是马克思主义吗?
·引言·
本书的研究目的是什么?呈献给读者的这本书,不是对唯物主义辩证法某些问题的通俗阐述,更不是对辩证法本身的通俗阐述。它是一本学术研究性的著作,涉及的只是一个问题。众所周知,马克思、恩格斯和列宁在不同时期提出过有关撰写唯物主义辩证法著作的设想。恩格斯和列宁制定了他们设想撰写的专著的计划,恩格斯按这一计划撰写了设想专著的大部分。而列宁则只做了大量准备工作,并没有来得及按既定计划撰写这样一本专著。只有马克思没有制定他所设想的著作的计划。然而他却极其精确地规定了这一著作的内容以及写作的风格。
在本书中,我不想讨论这样一些问题,譬如:如果这三位作者具体地实现了他们的设想,情况将是怎样的?在学术著作中出现这类猜测是不严肃的,我将只以马克思、恩格斯和列宁用手稿、笔记和零散札记(同本问题有关的)形式留给我们的那些纸上记载着的思想和材料为依据。因此,我将尽可能援引原著并力求一无遗漏,以便更准确地和更全面地证实我的每一论断和论点。
为了证实我的论断,既不能靠空洞的宣言,也不能靠随意的猜测,而只能靠尽可能多地援引马克思、恩格斯和列宁涉及这个问题的那些论述。这并不是引文罗列。对所探讨的问题的阐述和讨论采取罗列引文的方式,是指用大量的引文来掩盖作者本人的无能为力,其目的在于不表明自己的观点,用引文来遮掩自己的观点。恰恰相反,笔者在本书中极其明确地阐述了自己的观点。我之所以这样做,只是要通过援引马克思、恩格斯和列宁的相应论点来验证我的观点的正确性,而要做到这一点,唯一的方式就是从他们的著作和札记中选用准确的引文。在这种场合,没有其他的途径。
本书的主要思想和目的,在于详细地对比所有这三个设想(按其内容),并指明它们之间是完全一致的,也就是说这三个设想都认为:应该按从抽象上升到具体的方法来叙述辩证法。按此种方法来叙述辩证法,所依据的材料可以是多种多样的,但在所有三个设想中,对采取哪种方法来叙述辩证法的看法却是一致的,可以确定不移地(无须牵强附会和犹豫不定)断言,在三个设想中,每个设想的中心和主要任务都是——按上述方法来叙述辩证法。
据我所知,这个结论首先是在马克思主义文献中提出来的。这是一大发现。它之所以特别重要还在于:关于如何叙述和研究辩证法的问题,列宁早在1915年就已彻底解决。他的直接建议恰恰在于:只能按从抽象上升到具体的方法来叙述和研究辩证法。因此令人感到极大兴趣的,就是要弄清这一思想(设想)是怎样在不同情况下和不同时间里在马克思、恩格斯和列宁这些天才人物的头脑中形成的。弄清和解决这个问题,将直接有助于按照列宁的建议来建立唯物主义辩证法的体系。所以我认为,我所进行的研究工作,无疑将对那些致力于实现列宁建议的作者,有所帮助。
我还要补充一句,在本书中,我将不涉及同马克思主义哲学思想史有关的任何其他问题。我要再次指出,我所感兴趣的只有一个问题,即:我们的导师们就叙述辩证法的方式所提出来的三个伟大设想,从其内容上来说,它们之间是什么关系?同这个问题可能有或多或少关系的那些方面,我在研究过程中都涉及到了,而所有同这个问题无关的方面,我都予以舍弃。
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