研究黑格尔《哲学史讲...

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所属图书：《论辩证法的叙述方法》

出版日期：1986-02

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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2.研究黑格尔《哲学史讲演录》第二个计划的出现（1914年12月—1915年）

现在我们来考察列宁的第二个计划是怎样产生的，这个计划被称之为“黑格尔辩证法（逻辑学）的纲要”，它不仅总结了列宁对黑格尔《逻辑学》的研究，而且也概括了他对《哲学史讲演录》的研究。1914年12月中旬，列宁结束了对黑格尔大逻辑和小逻辑（《哲学全书》）的仔细钻研之后，开始研究被马克思和恩格斯高度称赞的黑格尔的《哲学史讲演录》（以下简称为《讲演录》）。在列宁的摘要中，作为黑格尔《逻辑学》摘要的结尾与《讲演录》摘要的开端之间的过渡是这样写的：“科学是圆圈的圆圈”。《讲演录》的摘要是这样开始的：“把哲学史比做圆圈——‘这个圆圈的边沿又有许多圆圈’……”[3,38,271]。在旁边列宁用几条黑线加以强调并指出：“一个非常深刻而确切的比喻！！每一种思想＝整个人类思想发展的大圆圈（螺旋）上的一个圆圈。”[3,38,271]

列宁在黑格尔《讲演录》中首先揭示的是与理解辩证法本身有关的内容，即把辩证法解释为从历史的（历史哲学的）方面得出的关于发展、关于运动的学说。列宁指出，黑格尔着重探索“在哲学中辩证的东西”[3,38,273]，黑格尔把“辩证法的反面的规定”表述为承认枯燥的、没有过程的、静止的规定是非辩证的[3,38,273]。其中现实的历史是第一位的，哲学思想的逻辑发展应该步随现实的历史之后：“哲学在历史中的发展‘应当符合于’（??）逻辑哲学的发展。”列宁在这里指出：“这里有一个非常深刻、正确、实质上是唯物主义的思想（现实的历史是意识所追随的基础、根据、存在。”[3,38,292]

列宁处处注意到反映外部、客观世界过程的人类思想的发展、运动。譬如，列宁摘记黑格尔讲述埃利亚学派时谈到辩证法的话时，在旁边写道：“什么是辩证法？”[3,38,276]列宁写道，这里实质上有辩证法的两种规定（两种标志，两种特点，规定而不是定义），他引用黑格尔的话并加上引号：第一，辩证法是“思维在概念中的纯粹运动”；第二，是“在对象的本质（自身）中（揭露）（发现）它（这本质）自身所具有的矛盾（本来意义上的辩证法）”[3,38,277]。