战争与革命的辩证法问题

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出版日期:1986-02

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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2.战争与革命的辩证法问题

这些问题在那些年代里自然是最尖锐的问题,而且也是观察国际工人运动和俄国工人运动的理论和实践时人们最关注的问题。可是在论述这些问题之前,我们先分析一下列宁是怎样说明马克思主义辩证方法本质的。列宁在《国家与革命》(1917年)一文中写道:“马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然,他也运用这个理论去考察资本主义即将崩溃的问题,去考察未来的共产主义的未来发展问题。”[3,25,401]

非常明显,列宁在这里所说的最完整的、内容最丰富的发展论,指的就是他在1914—1915年所深入研究的马克思主义的辩证方法、马克思主义的辩证法。

列宁在《论国家》(1919年7月)这篇讲演中继续阐发了这一思想,他讲道:“为了解决社会科学问题,为了真正获得正确处理这个问题的本领而不致纠缠在许多细节或各种争执意见上面,为了用科学眼光观察这个问题,最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系,要看某种现象在历史上怎样产生,在发展中经过了哪些主要阶段,并根据它的这种发展去考察它现在是怎样的。”[3,29,430]

列宁在这里以通俗形式表述的历史主义原则、发展的原则,恰好构成了辩证方法的核心。

在发展过程中被新事物否定的旧事物与从旧事物中成长起来的新事物之间相互联系的各种不同形式,表现为这一原则的局部应用。例如列宁在《国家与革命》一文中指出:“……无论在自然界或在社会实际生活中,我们随时随地都可以看到新事物中有旧的残余的情形。马克思并不是随便把‘资产阶级的’法权塞到共产主义中去,而是抓住了刚从资本主义腹内脱胎出来的社会里那种在经济上和政治上不可避免的东西。”[3,25,458]

我们现在还记得,列宁研究黑格尔辩证法是在第一次世界(帝国主义)大战期间,其时正值俄国无产阶级革命的前夜。因此,列宁在做这一研究时所面临的恰恰是战争和革命的问题,这是十分自然的。譬如,在黑格尔《哲学史讲演录》中,列宁指出了事物不是简单地向某种与它完全不同的事物、某种对它来说是另外的东西变化、转化,而是向它本身的对立面、向“自己的他物”变化、转化。他写道:“非常正确而且重要:‘他物’是自己的他物,是向自己的对立面的发展。”[3,38,288]

这个革命辩证法的一般原理还表现在列宁当时的著作《社会主义与战争》(1915年7—8月)一文的“马克思主义者的口号是革命的社会民主党的口号”一节中。列宁在那里提到了在战争期间群众的革命情绪是怎样产生出来的。“我们的职责,就是帮助人们认清这种情绪,加深和巩固这种情绪。这个任务只有变帝国主义战争为国内战争的口号才能正确地反映出来,战时一切彻底的阶级斗争,一切认真执行的‘群众行动’的策略,都必然得出这个口号,”[3,21,292]

帝国主义战争是各帝国主义政府之间的战争,而国内战争是人民群众反对“自己的”帝国主义政府的战争,换言之,是向自己的对立面的辩证发展。列宁接着强调指出,“巴塞尔宣言直接援引巴黎公社的例子,也就是变政府间的战争为国内战争的例子”。

在历史发展进程中,向自己的对立面转化的辩证观点同样是变民族解放战争为帝国主义侵略战争这一论题的根据。列宁在《打着别人的旗帜》(1915年)一文中反复强调,“这里的界限跟自然界和社会上所有的界限一样,是有条件的、活动的、相对的,而不是绝对的。”[3,21,124]

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[苏]Б.M.凯德洛夫.论辩证法的叙述方法[M].北京:中国社会科学出版社,1986
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