“后马克思主义”是马克思主义吗?
3.坚持分析的具体性和要以事实为依据(反对公式化和教条主义)
列宁在题为《共产主义者》(1920年6月)的评论中批评一篇文章“没有对一定的历史情况的具体分析”[3,31,143],同时还批评了另一篇文章的作者“忽视了马克思主义的真髓和活的灵魂:对具体情况的具体分析”[3,31,144]。
这就是说,具体分析要求对事实、事件、现实情况做详细和全面的研究,并且在确定工人阶级政党的政治路线时善于考虑这种研究的成果。譬如,列宁在从瑞士返回俄国的途中写成的《论策略书》(1917年4月)中就贯穿着这一原则。第一封书信是这样开头的:“马克思主义要求我们对每个历史关头的阶级对比关系和具体特点,做出经得起客观检验的最确切的分析。我们布尔什维克总是努力执行这个要求,因为要对政策作科学的论证,这个要求是绝对必需的。”[3,24,23]他接着又写道:“现在必须弄清一个不容置辩的真理,就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活,必须考虑现实的确切事实,而不应当抱着昨天的理论不放,因为这种理论和任何理论一样,至多只能指出基本的和一般的东西,只能大体上概括实际生活中的复杂情况。”[3,24,25]“事实胜于雄辩”,——这是列宁喜欢重复的一句格言。譬如,在《感激之至》(1917年6月)一文中他断言:“这是事实,事实是不能避而不谈的。”[3,25,38]在《政论家札记》(1917年9月)中他写道:“马克思主义要求我们在确定任何重大政策的时候,必须以经得起精确的客观检验的事实作为政策的基础和依据。”[3,25,283]
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