正确评价斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》

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出版日期:1982-04

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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正确评价斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》

斯大林逝世后,哲学界对《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书有许多评论。有些评论,否定这部著作对马克思主义哲学的贡献,认为这部著作在理论观点上没有前进,而且在许多方面还有后退。还有些评论认为,这部著作没有什么不足和缺点,只是对某些问题的表述不够鲜明而已。我们认为,这两种评论都有片面性,都是不符合实际的。

为了深入学习、研究这部著作,现将我们的看法略述如下。

要充分肯定这部著作对马克思主义哲学的贡献

斯大林的这部著作,是马克思、恩格斯和列宁之后的伟大的马克思主义哲学著作之一。这部著作对马克思主义哲学的贡献是:在许多方面继承和捍卫了马克思主义哲学的基本观点,在一些方面发挥和发展了马克思主义哲学的基本观点。其内容如下:

(1)遵循马克思和列宁的愿望,通俗、系统地阐述了马克思主义哲学基本内容,对于马克思主义哲学的传播和普及起了重要的作用。

马克思和列宁都曾经有过对马克思主义哲学原理、特别是辩证法原理,作一个通俗、简明、系统说明的愿望。1858年1月14日,马克思给恩格斯的信中说:“我很愿意用两三个印张把黑格尔所发现、但同时又加以神秘化的方法中所存在的合理的东西阐述一番,使常人的理智都能够理解”[1]。列宁在这方面作了许多工作,特别是为了进一步研究辩证法,系统地阐述辩证法,而写了《谈谈辩证法问题》这篇纲要性的短文。但是,由于革命形势的发展和变化,无论是马克思,还是列宁都没有实现自己的愿望。斯大林遵照马克思和列宁的愿望,在这部著作中,综合了马克思、恩格斯和列宁许多著作中的哲学理论财富,总结了苏联社会主义革命和社会主义建设的经验,通俗地、系统地、简明扼要地阐述了马克思主义哲学的主要内容,使这部著作成了三十年代末到五十年代初无产阶级和革命者学习马克思主义哲学的教科书,对于马克思主义哲学的普及和传播作出了积极的贡献。同时,这部著作,以简练、概括的语言,在马克思主义哲学发展史上提供了一个以辩证法、唯物主义和历史唯物主义为内容和结构的马克思主义哲学体系。尽管这个体系需要研究,但这必竟是完成了一项赋有意义的创造性的工作。这个工作的成果,对于我们研究马克思主义哲学体系有重要的价值。

(2)科学地阐述了马克思主义哲学同黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的关系,捍卫了马克思主义哲学的纯洁性。

马克思、恩格斯和列宁常用“合理内核”[2]、“合理的东西”[3]、“革命的方面”[4]这样一些概念评价黑格尔辩证法的积极方面。斯大林发挥了他们的思想。在这部著作中,他用“合理的内核”和“基本的内核”两个科学概念,评价了黑格尔哲学和费尔巴哈哲学及其对马克思主义哲学的意义,准确而扼要地揭示了马克思主义哲学同黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的联系和区别。斯大林指出:“马克思和恩格斯从黑格尔的辩证法中采取的仅仅是它的‘合理的内核’,而摈弃了黑格尔的唯心主义的外壳,并且向前发展了辩证法,赋予辩证法以现代的科学的形态”;“从费尔巴哈唯物主义中采取了它的‘基本的内核’,把它进一步发展成为科学的哲学唯物主义理论,而摈弃了它那些唯心主义的和宗教伦理的杂质。”[5]斯大林的这些论述,既反对了割裂马克思主义哲学同黑格尔哲学和费尔巴哈哲学继承关系的形而上学观点,又批判了庸俗马克思主义者把马克思主义哲学看成是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的简单继续、机械相加的错误,坚持了马克思主义哲学的产生是人类先进思想发展的必然结果,同时又是人类认识史上的深刻革命,从而捍卫了马克思主义哲学的纯洁性。

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.斯大林哲学思想讨论文集[M].北京:中国社会科学出版社,1982
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