《“四人帮”的形而上...

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所属图书：《“四人帮”批判》

出版日期：1983-08

字数： 11665

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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（四）所谓“反折衷主义”和“宁要……不要”的公式

1976年，“四人帮”以对立面绝对不相容的形而上学为武器，对革命者发动了一场思想讨伐。这就是他们上演的那出打着批“折衷主义”的幌子，对唯物辩证法进行反革命“围剿”的闹剧。在政治上，他们叫嚷：“折中主义就是修正主义”，妄图把坚持政治和经济的统一、革命和生产的统一、斗争和团结的统一的党的老干部打成“修正主义者”。在哲学上，则是把辩证法的两点论诬蔑为“折衷主义”，把形而上学一点论说成是“辩证法”。

折衷主义是一种反辩证法的形而上学思维方法，而修正主义则是指国际共产主义运动内部某些人站在资产阶级立场从理论上对马克思主义普遍原理的修正。在哲学史上有些哲学家在方法论上是折衷主义者，这同我们所说的修正主义毫不相干。而修正主义者也并不是只用折衷主义的方法来修正马克思主义。说折衷主义就是修正主义，是把不同性质的问题混为一谈。

其次，我们通常所说的“两点论”，就是用一分为二的方法来认识问题和处理问题的意思。一分为二、两点论、两分法，都是毛泽东同志关于对立统一规律的通俗提法。它们抓住了马克思主义辩证法中根本的东西。列宁说：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心。”^[1]“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……，是辩证法的实质。”^[2]列宁这些关于对立统一学说的十分精彩的话告诉我们，一切事物都包含着又统一又斗争的矛盾的两方面。无产阶级和资产阶级、真理和错误、革新和守旧、先进和落后，成绩和缺点等等，是相互联系而又相互对立的。世界上找不出没有矛盾的事物。而所谓矛盾着的事物都有两点，而不是只有一点。所以，毛泽东同志教导我们说：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。”^[3]又说：“一万年都有两点。将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。”^[4]由此可见，一分为二、两点论尽管不是对辩证法根本规律的科学界说，但从它们所强调的对矛盾两个方面的全面认识来说，是符合辩证法的。与“一分为二”、“两点论”相对立的，是形而上学的“一点论”。这种形而上学的思想方法否认统一的事物中存在着两个互相联系而又互相对立的部分，它总是孤立地把事物的某一方面推崇为绝对，把片面当作全面。“四人帮”的思维方式，就是典型的形而上学“一点论”。在他们看来，事物总是“非此即彼”，在任何情况下都不能“亦此亦彼”；对立的两个方面绝对不能相容。如果谁要强调全面地看问题，坚持两点论，他们就给你扣上“折衷主义”的大帽子。