苏非派的思想渊源

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所属图书：《伊斯兰教的苏非神秘主义》

出版日期：1995-08

字数： 2935

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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2.苏非派的思想渊源

尽管人们关于苏非派的起源问题，有不同的说法。但是，它作为一种神秘主义的派别，却有真正根源于伊斯兰教内部的因素。换句话说，它是《古兰经》经文衍化的结果。这里，可以从以下几个方面来加以说明。

第一，《古兰经》经文本身使人得出神秘主义的想象，这是苏非派兴起的首要的原因。穆斯林基于对经文的虔信不疑，导致神秘主义的产生和发展。例如经文说：

他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺，他在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。（17:1）

难道我没有为你而开拓你的胸襟吗？（94:1）

类似的经文使一般穆斯林深信真主确实使穆罕默德从麦地那夜游到耶路撒冷并从那里升霄；深信真主确曾在他童年时派遣天仙剖开过他的胸膛并更换过一颗心脏。有关穆罕默德的种种奇迹的传说，在这些经文的基础上通过不断地渲染和加工，成为穆斯林的种种故事传说的基本素材或根据；而为神秘主义者强调的下列经文更是他们深信不疑的。经文说：“你们的朋友，既不迷误，又未迷信，也未随私欲而言。这只是他所受的启示，教授他的，是那强健的，有力的，使他达到全美。他在东方的最高处，然后他渐渐接近而降低，他相距两张弓的长度，或更近一些。他把他所应启示的启示他的仆人，他的心没有否认他所见的。难道你们要为他所见的而与他争论吗？他确已见他二次下降……”（53:2—18）“他确已看见那个天使在明显的天边……”（81:23）