苏非派的外来影响

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所属图书：《伊斯兰教的苏非神秘主义》

出版日期：1995-08

字数： 2661

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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3.苏非派的外来影响

苏非派在孕育、形成和发展过程中，那种认为它完全根源于东方的或西方的影响的说法，是不全面的。事实上，外来影响在苏非派的起源中，只起着第二位的作用。然而，我们同样不能忽视这种外来的影响。

从7世纪30年代到8世纪初，是阿拉伯的穆斯林军对外征服时期。在穆斯林军占领的广大地域，埃及、巴勒斯坦、叙利亚等地是受过希腊化影响的地区；在美索不达米亚和波斯，则受过波斯文化的影响；在更东部的地区，则分别受过印度和中国文化的影响。8世纪中叶到10世纪时，伊斯兰世界开展的翻译活动，使穆斯林得以了解希腊的、波斯的和印度的著作，并从中汲取思想营养。阿拉伯穆斯林与非阿拉伯人的通婚、非阿拉伯人皈依伊斯兰教，也使各种非阿拉伯的风俗习惯、生活方式、思想观念渗入伊斯兰教。与此同时，伊斯兰教在向非阿拉伯人传播过程中，也有一个地方化和民族化的问题。如果伊斯兰教不能与当地各民族的传统文化相结合，它就很难得到传播和发展。翻译外民族的著作、通婚、非阿拉伯人的皈依以及地方化和民族化等等，这一切都会对伊斯兰教带来影响，这种影响对伊斯兰教其中也包括对苏非派来说，都是外来的。简单说来，大致有以下几种：