神秘主义的发展

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所属图书：《伊斯兰教的苏非神秘主义》

出版日期：1995-08

字数： 1576

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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2.神秘主义的发展

8世纪中叶，苏非派的发展进入了一个新阶段，即神秘主义的发展阶段。这时，神秘主义的活动中心在阿巴斯王朝（750一1258年）的京城巴格达和其他一些城市。9世纪中叶以后，哈里发帝国内部矛盾重重，王朝呈衰微趋势。思想领域的斗争也日趋尖锐化。在这样的社会条件下，苏非派内部同样发生相应的变化。因为仅仅坚持个人的宗教功课，而不从思想上、理论上回答人们提出的新问题，已远远不能满足发展的需要，对一些有关神学的或哲学的问题，像世界的起源、灵魂与肉体、真主的本体与真主的德性（属性）、真主与人的关系等问题，必须给予明确的回答或解释。苏非们既不满足于空泛、教条式的说明，又不接受抽象、唯理的论辩，而是对上述问题作了神秘的解释。显然，这是对伊斯兰教信仰上的教条主义和礼仪上的形式主义的反动。