神秘主义与正统信仰的...

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所属图书：《伊斯兰教的苏非神秘主义》

出版日期：1995-08

字数： 1333

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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3.神秘主义与正统信仰的结合

神秘主义在伊斯兰世界各地得到相对独立发展的同时，一些著名的苏非则力图申明苏非派思想的正统性。尤其是在哈拉智被处死后，除了少数的苏非仍坚持神秘的自我陶醉外，大多数的苏非则寻求一条顺从和调和的道路，并以更为安全的言词和举止继续他们的神秘主义信仰。

事实上，9世纪的巴士拉人哈里斯·穆哈西比（781—一857年）已开始这方面的尝试。他提出寻求真理之路在于“自我审思”、“自我约束”。他强调内心生活、动机的纯洁，主张进行无休止的内省等一系列的伦理“状态”以揭示苏非派的本质。他从理论上调和正统派与神秘主义，认为苏非派是真正的正统派。他的弟子、著名的苏非祝奈德（？一910年）也力图调和先知的神秘经验与“沙里亚”（伊斯兰教法）的关系。