“后马克思主义”是马克思主义吗?
2.修炼道路与修行方式
苏非为了达到人主合一的精神境界,必须经过导师的授业、个人从事长时间的神秘修炼,排除外界干扰,一心专注于主,这样才能瓜熟蒂落、水到渠成。一般说来,修炼可以分为两类:一类是肉体的、生理的;另一类是精神的、心理的。对苏非来说,前者是后者的基础,后者是前者的目的。他们往往更看重后者,因为精神修炼较之身体的修炼更为艰难,并非轻而易举就可达到的。
宗教功修,苏非派称为“道路”。主要是指精神修炼的途径和方法。苏非派对他们的修炼“道路”,有一种形象的比喻,即人生在世,犹如客旅在途。苦修者就是客旅,或旅行者——寻道者。客旅为投宿旅店,必须行程;寻道者为获得真理,实现与主合一,必须经历肉体的,尤其是精神的修炼道路。这种精神的修炼道路,或者说,精神的旅行完全是无形的。它与朝觐有形的麦加不同,其目的地不是某一地方,而是苦修者所日夜思念的真主。其旅行的终点即内心中的“自我”与真主的合一。
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