《伊斯兰教的苏非神秘主义》结束语

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所属图书： 《伊斯兰教的苏非神秘主义》

出版日期：1995-08

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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六、结束语

神秘主义是人的精神产品，它反过来又成为人们精神生活，甚而是物质生活追求的崇高目标。随着对它的理论说明的不断发展，以及为达到此种目标而设计的神秘仪式和功课的不断充实，它对人们的神秘魅力也就愈来愈大。然而，它终究是人们可以向望而又无法折取的虚幻的花朵。伊斯兰教的苏非神秘主义正是如此。

根据我们上面对苏非神秘主义的简要介绍，大致可以做如下的小结：

第一，苏非派的神秘主义不是外在于伊斯兰教的另一种宗教教义和宗教功课。它是伊斯兰教这棵大树上生长起来的含有神秘性的枝杈。生长在这些枝杈上的叶片、花朵和果实与其他枝杈上的多少有所不同。就是说，神秘主义作为伊斯兰教自我衍生的产物，其发展与伊斯兰教既相背离、又相谐和；但其主体仍在伊斯兰教之中。

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金宜久.伊斯兰教的苏非神秘主义[M].北京：中国社会科学出版社,1995
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