艾什尔里基本教义主张

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所属图书：《伊斯兰教义学》

出版日期：1995-08

字数： 4481

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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2.基本教义主张

以往介绍艾什尔里学派的著作，多夸大艾什尔里个人的作用，造成一些误解。实际上艾什尔里只是正统的思辨教义学的起点，而其体系则是后人构建起来的。早在艾什尔里之前，伊斯兰教界已有许多学者力求用辩证方法来解释信仰问题，结果导致对正统信仰的怀疑和否定。而艾什尔里则不同，他是伊斯兰教历史上用希腊辩证法论证正统信仰的先驱者。辩证方法，阿拉拍文称作“凯拉姆”（kalam），意为“言语”，原指按照语法规则和逻辑，通过论讨、辩论得出结论的一种方法。后来随着艾什尔里学派的兴起，“凯拉姆”一词专指“真主的言语”——《古兰经》和真主能言语的属性，而作为一种方法，只限于用来论证正统宗教信仰；故而“凯拉姆”作为一个专称，仅指运用此方法的艾什尔里学派，其成员称为“穆塔凯里姆”（参加思辨性学术讨论者）。这样，凯拉姆学也即是艾什尔里首创的“经院教义学”。艾什尔里本人的教义思想正是他在批驳穆尔太齐赖学派等“异端邪说”过程中形成的新正统派信仰体系，内容极为广泛，而且反驳多于正面论述，充斥着论战气息。

（1）坚持以经训为基础的基本信仰