“后马克思主义”是马克思主义吗?
3.对教义学的影响
艾什尔里学派的兴起是伊斯兰教义学发展史上一个重要的里程碑,它标志着教义思想倾向的重大转折,其影响是多方面的。
首先,艾什尔里学派以中庸之道逐渐确立了正统教义学的地位。艾什尔里以前,居统治地位的穆尔太齐赖学派,主张以理性思辨和逻辑论证来解释伊斯兰教信仰,要求宗教服从哲学,结果削弱了宗教的地位。随后兴起的罕百勒学派,对外来文化采取封闭态度,全盘否定人类的理性知识,企图把对真主的信仰完全建立在启示知识和传述知识的基础之上,只以经、训为据。这种固执、偏狭的态度虽有回归传统的一面,并在一定程度上抬高了宗教的地位,但它难以顺应愈益开放的社会文化环境,不足以满足人们的知识需求。艾什尔里的宗教思想介于二者之间,他既反对宗教理性化,又反对宗教教条化,而主张把启示知识、传述知识同理性知识有机地结合起来,从而避免了两个极端。艾什尔里在改变信仰之后,尽管仍遭到罕百勒学派的长期压制,但他所开创的思辨教义学新传统,经后世的不断发展,终于作为正统信仰广为伊斯兰教知识界所接受,并对一般信徒的宗教生活产生了广泛、深远的影响。
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