“后马克思主义”是马克思主义吗?
(3)灵魂说与道德论
精诚同志社在其《论文集》里用不小的篇幅系统地论述了灵魂的起源与归宿、灵魂的转世以及灵魂的各种潜能等问题,形成了较为系统的灵魂说。
首先,关于灵魂的起源与归宿问题。该社认为,灵魂是精神性的,具有生命力,没有形体,藉本体而存在,对事物有根本性影响。灵魂分为“全体灵魂”和“个体灵魂”。全体灵魂就是世界灵魂,即被动理性,个体灵魂是其潜能之一。个体灵魂在“下界”分别与矿物形体、植物形体、动物形体结合,人类是其中最优秀者。该社认为,个体灵魂是一种永恒的精神性实体,在“上界”享受着理性世界的美好秩序,沐浴在全体灵魂的光辉里。个体灵魂由于内在的渴望而降临“下界”并与形体结合,负担生命的重担直至大限来临,最后藉死亡而获得解脱。个体灵魂与肉体分离、获得净化后复返“上界”而与全体灵魂结合的过程,称为“小复活”。然后,个体灵魂重又沐浴在全体灵魂的光辉里,直至末日审判,而与其余的灵魂一起被集合,这一过程称为“大复活”。至于那些邪恶的灵魂,则经过“转生”而滞留尘世,直到获得“净化”后,才依次经过“小复活”、“大复活”而复返于全体理性。
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