《近现代伊斯兰哲学》...

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所属图书：《伊斯兰哲学》

出版日期：1995-08

字数： 1974

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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2.穆罕默德·阿布杜

19世纪伊斯兰哲学另一著名代表人物是穆罕默德·阿布杜（1849—1905）。他生于埃及尼罗河三角洲一贫苦农民家庭。举家迁居坦塔后，他在当地的清真寺学习宗教知识和语言知识，接受传统的宗教教育。后因传统宗教教育难以满足他的求知欲望，于是17岁的阿布杜就前往首都开罗，进入历史悠久的著名高等学府艾资哈尔大学学习。4年的学院生活，使他对这所古老学府的陈旧教学方法与教学内容日益感到厌倦，尤其是哲学理性学科的空白，限制了人们的理性追求。这时他偶然结识了前来埃及访问并执教于艾资哈尔大学的阿富汗尼，其大力倡导理性和科学，主张用理性考察宗教等近乎“异端邪说”的思想强烈地吸引了阿布杜。于是他便师从阿富汗尼，如饥似渴地向他学习逻辑学、形而上学、新闻学、写作和研究方法等知识。在阿富汗尼影响下，阿布杜不久就投身于伊斯兰现代主义潮流，成为阿富汗尼的得力助手和战友。19世纪晚期，埃及知识界日益觉醒，大量译介西方科学、哲学、政治著作，提倡发展现代教育、复兴阿拉伯文化，民族民主运动蓬勃兴起。阿富汗尼和阿布杜的宣传鼓动，使这场运动高潮迭起。1876年，以青年爱国军官艾哈迈德·阿拉比（1841—1911）为首成立了“青年埃及协会”。1878年，以具有西方民主自由思想的开明绅士为主成立了“祖国党”。1879年，大资产阶级的代表陶菲克（1879—1892）上台伊始即将阿富汗尼逐出埃及，并勒令阿布杜返回家乡，禁止从事政治活动。1882年，阿拉比起义失败，主要领导人遭流放，阿布杜被流放到叙利亚。1884年，阿布杜和阿富汗尼流亡法国，共同创办《坚柄》杂志，宣传泛伊斯兰主义。次年，他执教于贝鲁特大学，除传统的语言学、教法学外，还讲授哲学、逻辑学和思辨教义学课程。此外，阿布杜曾执教艾资哈尔大学，因向学生灌输独立、自由和理性主义思想而受到保守派的攻击。阿布杜为宣传伊斯兰现代主义、推动埃及独立运动和文化复兴，付出了毕生的精力。阿布杜著述颇多，其宗教哲学的代表作是《一神论》（中译本名为《回教哲学》，马坚译）、《智慧的＜古兰经＞注》（8册）和《伊斯兰教、基督教与学术文化》（中译本名为《回教、基督教与学术文化》，马坚译）。