唐人编选诗歌总集叙录

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所属图书: 《唐代文学丛考》

出版日期:1997-01

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“后马克思主义”是马克思主义吗?

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唐人编选诗歌总集叙录

唐代诗歌创作空前繁荣,各类诗集的编纂选录也蔚为风气。然而随着岁月的流逝,现在能看到的唐人诗集,只是历劫仅存的很少一部分。就别集来说,见于著录者有近千家之多,今存仅二百种左右,且多出后人重编,唐人原编而得存者,仅七八十种。唐人编选诗歌总集,今存者惟十馀种,仅占曾见著录之集的十分之一左右。仅仅依据今存唐集来研究唐代诗选学的特点和成就,显然是很不够的。

笔者有感于此,乃广稽文献,力图列出全部唐人所编诗歌总集的总目,并对各集的集名、卷数、编者、编纂过程、内容编次及著录存佚予以记录考订,已佚者尤注意网罗散佚文献,以期为研究唐代诗歌及诗学的学者,提供一定的方便。

应该说明的是,近十来年间,国内学者对唐人选唐诗的研究,已取得十分显著的成就,如吴企明先生撰《唐人选唐诗传流散佚考》(收入《唐音质疑录》)考及三十七种,孙琴安先生《唐诗选本六百种提要》考及三十九种(重出一种、误收宋人一种未计),论列大多翔实可从。其他学者对各个诗集也有很好的考订。本文撰写中,从这些著作得到许多有益的启发,在此谨表谢意。同时也应指出,本文在以下几方面与时贤看法有所不同。1.“唐人选唐诗”的说法只能指唐人编选诗歌总集中的一部分,不能概括全部。本文分为七大类,前四类可视为选集,后三类只能说是合集。2.唐至明各代书志所载唐集,其存佚与否,须视各书之性质与著录之依据而定。如《诗薮》及《唐音癸签》所载,多据他书转录,未可据以认为明代尚存。馀可类推。本文所记著录,仅引较原始出处,不予备载,且于存佚之判断,也循此原则。3.本文考及一百三十七种总集,较今人已论及者多出八十馀种,另存目五十馀种。在各集考订中,也提供了大量今人尚未注意的材料。

为篇幅所限,本文所引材料,多为节引,有些仅交待出处,读者可自去复核。各集考订中,凡与前哲时贤不同之看法,除少数几种有所订补申述,一般仅直述己见,以免冗费。今存之集及今人研究已多之集,如别无新见,一般仅述结论。本文所据的唐宋几种主要书目,文中用了简称,各书目著录之依据,在此略作说明,文中即不再重述:

《旧唐书·经籍志》(简作《旧志》),据毋煚《古今书录》,为玄宗开元中内府藏书目录。

《新唐书·艺文志》(《新志》),据《旧志》、《崇文目》及史传文集所载编成,成书时(1060)未必皆存。

《宋史·艺文志》(《宋志》),据宋代历朝国史及公私书目汇编而成,体例较芜杂,错误较多,所收并非元时尚存。又此志所载,如无他书可征,未尽可信。

《崇文总目》(《崇文目》),北宋仁宗时崇文院藏书目录。

《通志·艺文略》(《通志》),以钞撮《新志》及《崇文目》为主,但保存了部分今本《崇文目》佚去的各书解题。

《日本国见在书目》(《日本目》),唐昭宗时日本国所存书目。

为识见所囿,文中错误恐所不免,敬望识者教正。又知其集名而未能考知者,统列入末节,以俟鸿识。

一、通代诗选

1.1《古今类序诗苑》三十卷 刘孝孙编。两《唐志》著录。《新志》“类序”作“类聚”。《旧唐书·刘孝孙传》云:“贞观六年,迁著作佐郎、吴王友。尝采历代文集,为王撰《古今类序诗苑》四十卷。”卷数与两《唐志》不同,未详孰是。《玉海》卷五四引《中兴馆阁书目》谓慧净《续古今诗苑英华》,为续本书之作。

1.2《续古今诗苑英华》十卷 僧慧净(一作惠净,误)编。《续高僧传》卷三载其生平甚详,云“净以人之作者,嗟非奇挺,仍搜近代藻锐者,撰《诗英华》一帙十卷。”并录刘孝孙所撰序。《大唐新语》卷九谓慧净自言:“作之非难,鉴之为贵。吾所搜拣,亦诗三百篇之次矣。”可见其编选之旨。《大唐新语》复谓时另“有诗篇十卷,与《英华》相似,起自梁代,迄于今朝,以类相从,多于慧净所集,而不题撰集人名氏。”两《唐志》皆著录作二十卷,似就二集并合言之。若然,则另编之成,应在开元以前。至此集内容,《玉海》卷五四引《中兴馆阁书目》云“集梁大同至唐永徽,合一百五十四人,诗五百四十八首”,《郡斋读书志》卷二〇所载,作者、诗篇数同,起迄则为“梁武帝大同年中《会三教篇》至唐刘孝孙《成皋望河》之作”。刘孝孙卒于贞观中,谓“至唐永徽”显误。此集在唐时影响颇大,曾有注本及节本,《日本目》有《注续诗苑英华集》廿卷、《续诗苑英华抄》一卷,即是。批评者如高仲武则谓“《英华》失于浮游”。此书虽南宋尚存,直接引用者则不多,今见仅《国史补》、《北户录注》有引。

1.3《续古今诗集》三卷 释玄鉴编。《宋志》著录。玄鉴姓焦,高宗时泽州清化寺僧,《续高僧传》卷一七有传。

1.4《古今诗类聚》七十九卷 郭瑜编。《旧志》、《新志》皆著录。内容不详。瑜,高宗显庆中为太子洗马,龙朔中为崇贤馆学士,见《旧唐书·文苑传》、《方伎传》。

1.5《玉台后集》十卷 李康成编。《新志》、《崇文目》、《宋志》皆著录。《郡斋读书志》卷二云:“右唐李康成采梁萧子范迄唐张赴(疑为张起)二百九人所著乐府歌诗六百七十首,以续陵编(指徐陵《玉台新咏》)。”可略见此集规模。刘克庄《后村诗话续集》卷一据郑子敬家藏本摘录此集中诗数十则,并云为“天宝间李康成所选”。《永乐大典》中多引此集,知明初尚存。明末吴琯《唐诗纪》、胡震亨《唐音统签》均多次引及该集,但据两书全书考察,吴、胡均未见到该集原本,所引系据他书转引。此集之亡,当在明中叶前后。笔者有此集辑本,据以上提及诸书及《乐府诗集》、《草堂诗笺》等书,考知作者六十馀人,辑得诗九十多首,收入《唐人选唐诗新编》。后读宋人杜诗注,知尚可补五人七首,即梁沈君攸《采莲诗》(见赵次公《杜诗注》戊帙卷六《秋日夔府百韵》注)、陈乐昌公主诗(《九家注》卷二一《王司马弟出郭相访》注)、隋卢思道《和徐参卿秋夜捣衣》(赵《注》己帙卷六《冬晚送长孙渐舍人》注)、虞世基《衡阳王斋阁奏妓》(同前戊帙卷九《秋兴八首》注)、董思恭《王昭君》(同前丁帙卷六《月》注)、唐上官仪《八咏应制二首》(《九家注》卷二三《江畔独步寻花》注)。《唐诗纪》、《唐音统签》尚有二三十首闺情诗,不见前代典籍,疑均出此书,惜未注所出,无从确知。

1.6《丽则集》五卷 李吉甫编。《新志》、《崇文目》、《宋志》皆著录。《通志》注云:“自梁到唐开元间歌诗。”《郡斋读书志》卷二〇云:“右唐李氏撰,不著名。集《文选》以后至唐开元词人诗,凡三百二十首,分门编类。贞元中,郑馀庆为序。”盖晁氏所见本适缺编者名。《玉海》卷五四引《中兴馆阁书目》云:“李吉甫集梁陈迄唐开元歌诗三百二十首。”内容与晁氏所云同,而确署为吉甫撰。此集宋以后不存。

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陈尚君.唐代文学丛考[M].北京:中国社会科学出版社,1997
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