现代印第安人问题

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所属图书：《拉丁美洲的印第安民族》

出版日期：1997-01

字数： 10507

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第一节现代印第安人问题

民族问题是社会总问题的一部分，是不同民族和民族集团之间在社会、经济、文化、语言等各个领域中各种矛盾的集中表现，因此，随着社会的发展和变化，各个时期的民族关系和民族问题也会发生相应的变化。在殖民时期，印第安民族与欧洲异民族之间是统治与被统治、压迫与被压迫的民族关系，印第安民族问题是反抗异民族压迫与剥削的阶级斗争问题；在共和国时期，一方面是印第安民族被压迫、被剥削、受奴役的社会地位没有得到根本的改变；另一方面是种族、民族与文化的同化融合现象，愈来愈普遍。因此，民族矛盾与阶级矛盾相互交织在一起，但印第安人问题主要以阶级矛盾的形式出现；本世纪五六十年代以来，由于拉美各国工业化、现代化的进程不断加快，资本主义市场经济不断发展，印第安人与外界的联系与交往也日益增多。面对民族发展中的巨大差异和社会各种种族歧视与民族不平等现象，许多印第安人的政治觉悟和民族意识有了很大提高，于是，围绕着维护各自民族群体利益而引发的矛盾和斗争，不断增加，印第安人与国内占统治地位的新兴混血民族之间的民族矛盾已日益突出。从目前的情况来分析，当代拉美印第安人的主要问题有以下几方面：

一、土地问题

拉美印第安人基本上都属务农的民族，土地对他们来说，不仅是赖以生存和发展的重要因素，而且也是其文化和民族繁衍的地域基础。目前，印第安人土地问题的基本内容，一是表现在土地数量不足、土地质量下降的情况日趋严重；二是表现在因土地问题引发的纠纷、冲突甚至流血事件愈演愈烈。

据墨西哥“全国印第安人民发展纲要（1991—1994年）”文件中的资料透露，目前墨西哥全国已有2000多个印第安公社出现了土地严重不足的现象。另据美洲国家组织的调查数字表明，哥伦比亚至今已有64%的农业生产是在3或5公顷的小块土地上进行的，耕种小块土地的印第安农民，依靠这么一点土地根本无法养活一个家庭。在秘鲁、厄瓜多尔和萨尔瓦多，这一比例达67%，而在危地马拉，这一比例竟高达90%。如果将在大庄园内工作的农业工人和已迁移到山区的印第安人都计算在内，在拉美，无地或无地契的农民已超过了2000万人。

在巴西，印第安人的土地问题集中反映在亚马孙地区印第安人的土地不断被强占，移民垦殖者与印第安人之间的冲突日益加剧，印第安人的生存受到了严重威胁这一尖锐矛盾上。1973年由于军政府对亚马孙地区进行大规模的开发，实行了部分移民的办法，同时也因建设而侵占了印第安人的部分土地，从而引起了政府、垦殖者和印第安人之间的土地纠纷和冲突。为缓和矛盾，政府于同年12月颁布了“印第安人法”，规定由政府、教会共同帮助印第安人能在其传统的土地上生活而不受侵犯。为此目的，政府责成“全国保护印第安人基金会”为印第安人合法居住地区进行划界，以便从法律上保证印第安人居住区不受外界干扰和破坏。然而，据统计，从1978年至1979年，划界仅完成计划的5%，在划界过程中引发的暴力冲突却层出不穷。近20年来，以“鹦鹉嘴”著称的占地计划已在农村地区引起了激烈的争斗。庄园主和贫苦农民（主要是印第安人）为争夺4500公顷土地而发生了武装冲突，有9名印第安人酋长在冲突中丧生。据巴西共和国检察院统计，1964至1990年共有1630人在土地冲突中死亡，但其中只有22个案子呈交法庭审理。除了地主与印第安农民的传统争斗外，淘金者也开始侵入森林地区或印第安人保留地。如位于巴西与委内瑞拉交界处的亚诺马米人居住区，因该地区有丰富的矿业资源，致使这一地区在最近20年中实际上已成了5万多名秘密淘金者的领地。再如墨西哥，本来就是一个多山之国，可耕地一直相当缺乏，由于近几十年来，农村资本主义发展迅猛，印第安农民的土地被兼并、侵占、蚕食的现象非常严重，从而使印第安人的土地问题日益突出。另外，在印第安农民组织势力强大的地方，农民的占地斗争也很激烈。如在洪都拉斯，农民组织领导人推行系统的夺取10万公顷荒地的计划，成千上万的贫苦农民在光天化日之下举着砍刀和旗子占领一块又一块的土地。1991年5月初，有16万户农户聚集游行，要求分配500个地主的土地，结果遭地主的报复，致使8人死亡，14人受伤。在厄瓜多尔，庄园主和大部分为印第安人的农民之间展开的夺地斗争，已进行了多年，现不仅没有缓解，而且日趋尖锐。为此，天主教的主教们曾于90年代初期发动印第安人进行了一次起义，要求政府当局修改已更动过多次的1964年土地改革法，并解决几百起与土地有关的私人诉讼案。在墨西哥、巴西、秘鲁、哥伦比亚、玻利维亚等国，印第安人为了争取土地和土地权，组织了向首都进军、示威游行、封锁道路等各种不同的斗争行动。总之，印第安人面临的土地严重不足问题，以及因土地缺乏而引发的争斗、冲突等社会动荡不安问题，现在仍是拉美印第安人中普遍存在的根本问题。