“后马克思主义”是马克思主义吗?
绿色发展理念的哲学基础及落实路径分析
摘要:“绿色”发展理念是“五大发展理念”之一,贯彻落实绿色发展理念、实现绿色发展是事关当代中国发展全局的深刻变革。绿色发展理念不仅和其他四种发展理念紧密联结、相互渗透,关系到经济社会的整体发展,而且直接关系到人与自然的真正和解。鉴于绿色发展理念的特殊重要性,本文较为系统地阐释了绿色发展理念的哲学基础,揭示了绿色发展所面临的困境和成因,进而探索了当前落实绿色发展理念、实现绿色发展的现实路径。
关键词:绿色发展理念哲学基础路径
中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议强调,实现“十三五”时期发展目标,破解发展难题,厚植发展优势,必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。[1]“五大发展理念”的贯彻落实是关系我国经济社会发展整体领域的伟大变革。“五大发展理念”是一个有机整体,“绿色”发展理念一方面直接关涉人与自然的和谐共生,另一方面绿色发展理念又与其他四种理念有机联结。因此,深刻阐释绿色发展理念的哲学基础,系统分析实现绿色发展所面临的困境和成因,从而探明当前落实绿色发展理念、实现绿色发展的现实路径,不仅必要而且十分迫切。
一 绿色发展理念的哲学基础
关于绿色发展理念哲学基础的争论,有两种截然相反的立场,即绝对人类中心主义价值论和自然价值论。绝对人类中心主义价值论认为,人类是自然界的主体,是唯一具有内在价值的存在物,也是自然界的主宰和自然界一切事物的唯一评价者。自然界之所以有价值是因为它能够满足人类的需要,人类的任何感性欲望和感官的需求都是合理的,都应该被满足。绝对人类中心主义者对自然完全采取工具主义的态度,要求自然界必须无条件服从人类的种种利益和需要。自然价值论则坚决反对绝对人类中心主义价值论,坚持认为人类中心主义价值论(特别是绝对人类中心主义价值论)正是当代生态危机的根源。自然价值论认为,人类和其他存在物一样,也是生态体系中普通的存在者;自然的价值不决定于人类存在与否,人类也不是自然界的唯一评价者;自然不是仅仅满足人类需要的工具,它具有不依赖于人类的自身内在价值和维系自身生存的权利。在自然价值论看来,克服生态危机的关键在于,必须彻底颠覆绝对人类中心主义价值论,重构人类关于自然的价值观,恢复人类对自然的敬畏。
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