关于社会主义生态文明...

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所属图书：《生态文明与绿色发展研究报告.2020》

出版日期：2020-09

字数： 13396

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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关于社会主义生态文明的三个判断

一社会主义是解决生态危机的唯一出路

按照马克思恩格斯生态理论的逻辑，建立社会主义制度是解决资本主义社会形态中社会、个人和自然之间的现实矛盾和严重冲突的唯一出路。具体地，我们从如下三个方面展开：资本主义解决不了它自身制造的生态危机；只有社会主义才能真正实现社会与自然的协调发展；社会主义是对资本主义的全面扬弃。

（一）资本主义解决不了它自身制造的生态危机

马克思对资本主义条件下社会结构、生产者和自然的状态及三者之间的关系有着深刻的认识，揭露出资本主义社会面临着深重的生态危机。在《资本论》第一卷的《机器和大工业》，马克思指出：“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回归土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。这样，它同时就破坏城市工人的身体健康和农村工人的精神生活……在农业中，像在工场手工业中一样，生产过程的资本主义转化同时表现为生产者的殉难史，劳动资料同时表现为奴役工人的手段、剥削工人的手段和使工人贫穷的手段，劳动过程的社会结合同时表现为对工人个人的活力、自由和独立的有组织的压制……在现代农业中，像在城市工业中一样，劳动生产力的提高和劳动量的增大是以劳动力本身的破坏和衰退为代价的。此外，资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步，在一定时期内提高土地肥力的任何进步，同时也是破坏土地肥力持久源泉的进步……因此，资本主义生产发展了社会生产过程的技术和结合，只是由于它同时破坏了一切财富的源泉——土地和工人。”^[1]在这段引文里，马克思在肯定资本主义生产提高了劳动生产力的同时，更是揭露了资本主义生产造成了人口在城市和农村之间的严重不平衡，深度破坏了土地的肥力、工人的身心健康、农民的精神生活及土地与人的关系，尤其指出短期内对土地肥力的提高是以破坏土地持久肥力源泉为代价的。土地是人类获取物质生活资料的最主要源泉，人与土地的关系是人与自然关系的最主要的现实体现。资本主义生产破坏了土地、工人及其关系，即是破坏了自然界自身的生产力、人自身的自然力，以及自然与人的关系，这就是资本主义生态危机的现实的和具体的表现。资本主义生产力的发展和运用是以制造资本主义生态危机为前提的，生态危机与资本主义生产如影随形。

资本主义的生态危机根源在哪里？马克思的答案是：资本主义的大土地所有制，也即大土地私有制。在《资本论》第三卷的《资本主义地租的产生》中，马克思指出：“大土地所有制使农业人口减少到一个不断下降的最低限量，而同他们相对立，又造成一个不断增长的拥挤在大城市中的工业人口。由此产生了各种条件，这些条件在社会的以及生活的自然规律决定的物质变换的联系中造成一个无法弥补的裂缝……大工业和按工业方式经营的大农业共同发生作用。如果说它们原来的区别在于，前者更多地滥用和破坏劳动力，即人类的自然力，而后者更直接地滥用和破坏土地的自然力，那么，在以后的发展进程中，二者会携手并进，因为产业制度在农村也使劳动者精力衰竭，而工业和商业则为农业提供使土地贫瘠的各种手段。”^[2]在大土地所有制的条件下，大资本可以采用一些科学手段尽快地增加租地农场主和土地所有者的财富^[3]。然而，为租地农场主和土地所有者更快速地增加财富还不是大土地私有制的最主要作用；大土地私有制的最主要作用在于维护资本主义的雇佣劳动制，保证资产阶级能够持久地追逐最大利润。因为，只有大土地私有制能够保证土地被掌握在极少数人手里，同时，无数的被剥夺了土地的人沦为除了自身的劳动力外一无所有的无产者，从而能够尽可能保证劳动力市场拥有充足的劳动力后备军以供资本家任意挑选，最终，最大限度地获取无产者创造的剩余价值。大土地私有制是资本主义生产破坏土地、工人身心健康、农民劳动力的根本原因，也是导致土地与人之间的物质变换过程出现无法弥补的断裂的社会原因。