口传福音的一个“中国...

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所属图书：《有客西来　东渐华风：中国古代欧亚大陆移民及其后代的精神世界》

出版日期：2020-08

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第二节口传福音的一个“中国化”变形

《四库全书》“《神仙传》提要”中指出葛洪《神仙传》：“疑其亦据旧文，不尽伪传，又流传既久，遂为故实。”《神仙传》中的记录，不少传记仅寥寥数语，但蓟子训的传说，情节丰富，篇幅很长，“据旧文”的推测是十分合理的。蓟子训传说，很可能是基督教口传福音的一个变形。

如果三国时期甚或更早，中国人就已经接触到了基督教，那不大可能是有组织的传教。况且当时的新约正典还没有形成，因此如果中国人在那时的通商贸易中，通过（基督教化的）犹太人或基督徒接触到的福音，必然是口传福音，在流传中，不免有一些添加或遗漏。而且当时除了列入正典的四福音外，尚有一批福音书在流传。中国与西方没有固定的交通往来，中国人最初接触口传福音可能就是作为神话传说接受的（西方商旅人员可能不少有了解福音内容但又不是基督徒的人的存在，因而本来就是将口传福音作为神话来讲的，再加之翻译理解的问题），并在口口相传中逐渐演变，最后被文人知识分子记录时，故事情节已经有了不少的改变。^[1]