李盛铎、羽田亨与《敦...

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所属图书：《有客西来　东渐华风：中国古代欧亚大陆移民及其后代的精神世界》

出版日期：2020-08

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第二节李盛铎、羽田亨与《敦煌秘笈》

李盛铎（1858—1937年），1889年殿试一甲第二名（即“榜眼”），授翰林院编修，曾任京师大学堂总办等职。李盛铎原本与康有为一起为公车上书的领军人物，后倒戈荣禄；1898年署理使日钦差大臣，回国后曾任考察宪政大臣等诸职。1905年李盛铎出任比利时钦差大臣，获英国剑桥、牛津两所大学的名誉博士学位；1909年回国，后被袁世凯聘为总统府顾问，担任参议院议长等职。1920年退隐。

李家累世藏书，而李盛铎获得大量敦煌文献，民国初年社会上就有颇多传闻：李盛铎是晚清甘督何彦升的儿女亲家，斯坦因、伯希和等外国人劫余的敦煌写卷，因罗振玉上奏学部，被封存送抵京城，到京后先运抵何彦升之子何鬯威家中；李盛铎是何鬯威的岳丈，故两人截取大量敦煌写卷佳品。徐珂的《清稗类钞》“鉴赏类”伯希和得敦煌石室古物条、罗振玉《姚秦写本僧肇维摩诘经解残卷校记序》，以及饶宗颐《京都藤井有邻馆藏敦煌残卷纪略》所记“友人张虹闻故京老辈云”，都是讲述了类似的传闻。但据荣新江教授考证：“在1910年敦煌经卷从甘肃运抵北京后不久，日本京都大学派遣了内藤虎次郎等五名教员，前往北京调查敦煌文献，在清学部看到约七百卷写经。他们回国后做了一些报道，把一些写本全卷或部分的照片提供给松本文三郎氏研究。松本文三郎《敦煌石室古写经之研究》一文中列举了这些写经的名称和有年代写本的题跋，值得特别注意的是，他所提示的写经都是后来著录于《李木斋氏鉴藏敦煌写本目录》的李盛铎藏卷。既然京大教员在学部看到的经卷后来到了李盛铎的手中，可知李氏等人实际上是在经卷入学部后才攫取到手的。”^[1]当时李盛铎从欧洲回国，正在学部任职，监守自盗是有可能的，而且从罗继祖所得吴昌缓《松邻书札》中致张祖廉一札的内容来看，当时清廷还在追查此事，但不久清廷覆灭，此事亦不了了之了。由此可见，前文提到《志玄安乐经》卷末题记“丙辰秋日，于君归自肃州，以此见诒，盛铎记”，有可能就是李盛铎为掩人耳目，隐匿《志玄安乐经》可能属其从学部盗出敦煌卷子的事实，故意为之了。