“后马克思主义”是马克思主义吗?
第一节 《冈志》作者及相关问题
北京牛街地区旧称“冈儿上”,《冈志》是清中叶编写的北京牛街地方志,主要记叙了晚明至清康熙末年北京牛街地区的历史地理、风土人情,特别是记载这一时期重要的穆斯林人物、传说,以及重大宗教事件。《冈志》对于研究北京回族史、伊斯兰教史,具有极其重要的参考价值。但由于《冈志》成书后,长期以抄本存世,流传不广,关于志书本身的历史信息,以及书中涉及的许多内容,都须后人进一步考辨厘清。
《冈志》纪事的时间下限是康熙辛丑(即康熙六十年,1721年),当时《冈志》的作者“侍值乾清宫”,与宫内的“西洋人马伟贤”关于伊斯兰教在中东等“西域”国家和地区传播的情况进行问答。《冈志》中还交代“马伟贤”是信天主教的“意大理国人”。显然,“马伟贤”应该是康熙年间在宫内服务的意大利国天主教传教士。康熙末年在宫内服务的西方传教士都有案可稽,并无人中文名为“马伟贤”,但有一位作为宫廷画师在宫内服务的意大利籍天主教传教士“马国贤”,显然《冈志》中的“马伟贤”应是“马国贤”,《冈志》在辗转传抄中发生了错误。
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