四書辨疑卷三論語

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所属图书：《四書辨疑》

出版日期：2021-01

字数： 7898

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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四書辨疑卷三論語

八佾第三

孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」

○註：季氏以大夫而僭用天子之樂，孔子言其此事尚忍爲之，則何事不可忍爲。或曰：「忍，容忍也。」蓋深疾之之辭。范氏曰：「孔子爲政，先正禮樂，則季氏之罪不容誅矣。」

訓「忍」爲容，便有攘袂切齒之狀，聖人氣象恐不如此。若謂夫子容忍不過，此言既出其勢，豈容自己須當有所區處，言罷却便無事，何也？又下章責三家之言如此平易，而此章如此躁忿，夫子之性情何其不恒如此邪？范氏所論尤爲過，當僭竊天子之樂，非獨季氏爲然，孟孫、叔孫亦以雍徹，皆坦然爲之，略無忌憚。蓋由周道既衰，綱常壞亂，下之僭上，習以爲常，有王者作，亦須教之，不改然後誅之，聖人爲心，必無預期誅之之理。或曰與范氏之説皆不可取。

謝氏曰：「君子於所不當爲、不敢須臾處不忍故也，而季氏忍此矣，則雖弑父與君，亦何憚而不爲乎？」南軒曰：「季氏以陪臣而僭用天子之舞，目睹其數而安焉，於焉而忍爲，則亦何往而不忍也？」

二論與註文前説爲當。