故乡在何方？

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所属图书：《鸵鸟蛋、黑陶与铜肝：神秘的伊特鲁里亚人》

出版日期：2021-07

字数： 10401

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第二章故乡在何方？

从深蓝色的第勒尼安海向高处的塔尔奎尼亚小镇攀登，弯曲的U型道路连接起古老的中世纪小镇和下方的现代海滨度假村，并引领你穿过住宅和厂房。一旦抵达山顶，你就会看到许多跟伊特鲁里亚有关的东西——明信片、仿制品、公交车上的贴纸以及冰激凌店的海报。如果有一个地方能被称作伊特鲁里亚的热门景点，那就是这里。小镇另一侧的山坡上排列着许多彩绘坟墓^[1]，吸引了游客们的注意。不过考古学家会告诉你，最好还是先参观博物馆。本章主要讨论的物品现藏于塔尔奎尼亚国立博物馆，保存在一座适宜避暑的中世纪宫殿里。这件物品可以追溯到公元前9世纪末或公元前8世纪初，因此是本书中最古老的人工制品。它由一种灰黑色的黏土制成，表面泛着柔和的光泽，这种材料被称为“伊姆帕斯托”^[2]，后来不断发展，成就了伊特鲁里亚世界中最美丽的艺术形式之一。这件物品是一个骨灰瓮，用来盛放人类或动物火化后的骨灰。

意大利已知最早的火化案例出现在南边的阿布鲁佐和普利亚，距离塔尔奎尼亚较远。这些案例非常独特，可以追溯到新石器时代¹，两个地方都有儿童的遗骸。在阿布鲁佐的骨灰瓮里，一个女人的骨灰被撒到两个孩子的遗骸上²，而普利亚的一个孩子则显示出受过外伤的痕迹³，这使我们产生了疑问：他们的死因是什么？为何要采取如此不寻常的埋葬方式？在考古学研究中，有一条不言而喻的真理，那就是死者不会埋葬自己，我们应当切实地考虑这条真理的含义。火葬需要人们为处理尸体投入大量的时间和精力。撒丁岛的萨菲古出土了青铜时代早期的火葬遗骸，我们发现尸体曾暴露在400—800摄氏度的高温下⁴。即使在森林覆盖率远胜今天的环境里，要想把柴堆加热到那种程度，所需的木材数量依然非常惊人。等到燃料收集完毕，尸体焚烧的壮观场面会给旁观者留下深刻的印象，这种方式强调了死者的价值，并将其烙印在活人的记忆中。