裹尸的文字

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所属图书：《鸵鸟蛋、黑陶与铜肝：神秘的伊特鲁里亚人》

出版日期：2021-07

字数： 8774

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第九章裹尸的文字

当你拿起这本书，翻到这一页时，你正在运用一项非凡的技巧。这项技巧诞生的时间相对较晚，并且调动了人脑最强大的几种能力。你可以看到这些黑白打印的形状，把它们串联起来。它们构成文字，文字传递思想。而我可以通过这些文字向你介绍另一个世界，描述你也许从未见过的地方。如果我们静下心来，思考阅读和写作的本质，我们会发觉这是一个足以改变人生的奇妙现象。读写文化以及后来大众读写文化的形成对世界产生了深远的影响。现代的数字化技术都基于文本，无论是维基百科的平面脚本，还是每个网站的分层代码。表情符号和短信用语把这种视觉传达简化成最纯粹的形式，回归到书面语言的起源，即象形文字。

在本书中，文献一直都是非常重要的资料。其他民族对于伊特鲁里亚人的描述之所以能幸存下来，只是因为它们被写在蜡版、莎草纸或牛皮纸上，并得到了仔细收藏和精心保管。这些非同寻常的幸存篇章一般都来自精英阶层的世界。绝大多数历史文献的作者都是富人，他们享有巨大的特权，社会经常将其视为博学的智者，认定他们的作品才值得流传。女性和穷人的文字极少幸存下来，而文德兰达木简便是一个特例¹。考古队从英格兰北部的渍水土壤里小心翼翼地把这批木简挖掘出来，上面记录了一些罗马人的日常琐事，他们就住在哈德良长城以南的堡垒中。如今，女性互相邀请参加聚会以及士兵向家里索要新袜子的文字在大英博物馆里占据着醒目的位置。这些信件之所以特殊，不仅因为它们非常罕见，并且展示了罗马帝国统治下不列颠地区的生活状况，还因为它们是大众读写文化繁荣发展的重要证据。

伊特鲁里亚没有相当于文德兰达木简的文物，只有一片尴尬的空白。伊特鲁里亚文字是存在的。前往任何一处伊特鲁里亚考古遗址，几乎都能看到带有文字的东西，比如刻着献语的石头，或者写着题词的陶器。那些字母清晰易读，混合了地中海东部的希腊字母和腓尼基字母的特征²。从右到左分析每个字母，你会得到什么呢？一个名字，另一个名字，名字之间的关系，运气好的时候或许还能发现一两个形容词，仅此而已。你能够从这些零碎的信息中获得许多线索，那也是伊特鲁里亚研究者要做的事情。你可以追溯家谱，注意到母亲和父亲的名字一起出现，认为这证明了伊特鲁里亚社会对女性的重视。你可以找到一个像“兹拉斯”那样的官职名称，并由此推断出一种伊特鲁里亚的“奇维塔斯”。但是，古希腊与古罗马有柏拉图的《理想国》和李维的《罗马史》，还有塞奥彭普斯隔着地中海议论对岸邻居的闲话，而伊特鲁里亚却并未留下类似的文本，只有无尽的沉默。