“后马克思主义”是马克思主义吗?
第12章 乐土:印度地区帖木儿到莫卧儿时期的波斯遗产
帖木儿具有人格分裂的特点,他一方面展现出对波斯文化的热爱,另一方面则是对征服和毁灭的渴望。创造与毁灭在帖木儿身上相得益彰,但他的继任者们则更有涵养也更热爱和平,更多继承了他文明开化的一面。帖木儿帝国不久就土崩瓦解,但是他的继承者们,也就是帖木儿的后代,展现出伟大的艺术与学术成就。帖木儿帝国的遗产集中在河中地区,这里成为中亚传播波斯文明的中心。
帖木儿的儿子沙鲁赫继承了王位,他与帖木儿的性格完全相反,人们形容他是一位“有文化的和平主义者”。1沙鲁赫将首都从撒马尔罕迁至撒马尔罕以南600公里的赫拉特,并将他的儿子兀鲁伯留在河中地区负责管理。兀鲁伯在阿拉伯人那里被称作“Mawarannahr”,他继承王位后仍将首都设在撒马尔罕。他原本可以离开撒马尔罕这个与帖木儿暴力统治联系在一起的权力中心,但是作为一名老战士的孙子,兀鲁伯完全改变了撒马尔罕的状况。在兀鲁伯将近半个世纪的统治中,撒马尔罕一直处在平稳的建设时期,中亚的波斯文明经历了前所未有的繁荣。正是在兀鲁伯的统治下,撒马尔罕建起了很多非常壮观的建筑,其中就包括雷吉斯坦广场(Registan Square),19世纪来到这里参观的科松(Curzon)曾经说这里是“全世界最壮观的公共广场。在东方我不知道还能有什么东西能与这里的简单与壮丽相媲美,在欧洲,同样没什么能与之相提并论……”2
图36 帖木儿王朝重要的统治者及统治时期
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