战争

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所属图书：《新编剑桥中世纪史.第七卷，约1415年至约1500年》

出版日期：2022-03

字数： 11537

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第八章战争

“战争是何等惬意之事啊，因为战争过程中的所见所闻有很多精彩之事，还能从中吸取很多教训。”这是15世纪中期《青春》的作者让·德·比埃伊所说的勇武之言，他用此语描述那些参加过军事活动者的感想。^{Jouvencel，Ⅱ，p.20）}

'>[1]不过，战争不只是训练身体的时机，或者为他人利益采取行动，从而让人铭记以赢取盛名的机会。普遍的看法是，战争是保障和平和正义的一种方式。韦吉提乌斯在4世纪后期写道：“谁期望和平，谁就要准备好战争。”^[2]此说得到了让·德·比埃伊的回应：“当战争是出于善意而战时，则是为了正义和捍卫权利而战。”^{Jouvencel，Ⅱ，p.20）]
'>[3]}在某种意义上，战争可能是合法的、封建的、王朝的，在大多数情况下是“历史性的”。战争是不得已的手段，是确保和维护正义的最终合法手段。同样，胜利则被视为来自天国的启示：上帝将胜利赋予为正义而战的人。

然而，战争并非都像北欧各王国所常见的那样，是以正义之名发动的。意大利北部地区的冲突起源于各城邦要保护它们的县（contadi），或为它们提供人力、食物和原材料的周边城区，而当地的繁荣与生存正是依赖这些周边城区。其他的冲突是要保护或者获取更多的商业利益，其手段就是要控制港口与河流这些关键地方，还有的冲突就是那些野心勃勃的人和决意不让他们获得权力的人之间的相互斗争。从人文主义的视角看，维斯孔蒂·米兰属专制政府，因此，起初，佛罗伦萨开始便站在他的对立面；后来，佛罗伦萨又为了阿尔诺河的入海通道与比萨敌斗；而1429年与卢卡的战争是为了确保城市的安全和获得财富。

在意大利半岛的东北部，威尼斯的领土野心使它与其他城邦发生冲突，因为它把自己的统治权扩展到了大陆，同时，当它在亚得里亚海的商业利益受到威胁时，它也寻求保护自己的商业利益。北意大利社会经济主要集中于制造业、商业与贸易，而这些都需要扩张与保护，这种性质决定了半岛内和周围水域的战争目的。由于缺乏大君主国的中央权威，意大利城邦太容易诉诸战争，以实现其雄心壮志或保护其利益。

发生在欧洲的主要战争，其背后的原因在于宗教和社会制度的不同。在东南欧那场被视为圣战和领土征服的战争中，土耳其军队先在瓦尔纳（1444），然后又在科索沃（1448）取得了胜利，因此这有助于维持十字军东征的光辉。1454年，在君士坦丁堡陷落一年后，在里尔勃艮第宫廷里的雉鸡宣誓表明一些欧洲宫廷尚存有十字军东征的激情。但实际上，只有在西南部，西班牙君主才成功地发起了对伊斯兰的战争，并于1492年重新从摩尔人（the Moors）手里控制了格拉纳达。然而，社会宗教冲突对未来也很重要，它以其强烈的民族主义色彩，在该世纪上半叶的波希米亚历史上占有了重要地位。在这场战争中，教会的权威与被视为德意志统治的威胁受到了胡斯派的挑战，他们企图创立新的社会秩序，投身于当时最重要的“人民”战争。