奥斯曼世界

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所属图书：《新编剑桥中世纪史.第七卷，约1415年至约1500年》

出版日期：2022-03

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第三十二章奥斯曼世界

第一节安卡拉之战的影响

15世纪上半叶，尽管欧洲遭受了宗教大分裂的动荡和战争导致的极度分裂，但它有一个明确的敌人：奥斯曼土耳其人，他们信奉异教，因此，他们不仅是敌人，还是基督和十字架的敌人。这一事实并未阻碍基督教国家与土耳其人建立商业联系，甚或请求他们帮助反对另一个基督教国家。然而，在宗教宣传和政治理论上，正是土耳其人被贴上了永久敌人的标签。

奥斯曼帝国的扩张进程终止于蒙古可汗帖木儿发动的安纳托利亚战争。至少自1394年起，基督徒们便怀着极大的兴趣关注着帖木儿的行动，那时他的军队开始向奥斯曼帝国的东部边界施压。蒙古军队在安卡拉附近击败素丹拜齐德一世（Sultan Bayazid Ⅰ）并将其俘获（1402），从而使奥斯曼国家陷入分裂，此时的整个基督教世界如释重负。获胜之后，帖木儿带领军队驻留安纳托利亚约一年之久。城镇和乡村荒芜，居民（不管是否是穆斯林）惨遭蒙古人屠杀。为了逃命，难民从安纳托利亚涌入巴尔干半岛，君士坦丁堡挤满了避难者。尽管如此，拜占庭人持续庆祝帖木儿的胜利，仿佛帖木儿是上帝派来解救他们的被围都城，并且使他们的国家得以延存的。西欧人从奥斯曼人的威胁中被解救出来，努力巩固他们在利凡特古老的商业特权，但是他们没有继续公开地深入打击奥斯曼的势力，因为他们的内部冲突将很快爆发。

在安纳托利亚，奥斯曼帝国分裂为多个土耳其国家，这些国家曾经附属于奥斯曼人，被帖木儿归还给了先前的领主（埃米尔）。安纳托利亚再次成为小国家的拼图：萨鲁汗贝伊国（Sarukhan），以马尼萨（Manisa）为都城；杰尔米彦贝伊国（Germiyan），位于明矾产区屈塔希亚（Kütahya）；艾登贝伊国（Aydin），拥有重要城镇士麦那（Smyrna）和阿亚索鲁克[Ayasoluk（以弗所Ephesus）]；门特舍贝伊国（Menteshe），位于梅安德河（Meander）丰饶的平原地区，以巴拉特[Balat（米利都Miletus）]为都城；伊斯芬迪亚尔贝伊国（Isfendiyar），位于铜产区西诺普（Sinope）。西诺普与黑海北岸及多瑙河口的国家联系频繁，在进一步的政治发展中发挥了重要的作用。在欧洲地区[鲁米利亚（Rumelia）]，奥斯曼人很快复苏，并开始保卫自己的财产。

早期情况解释了这些发展。奥斯曼国家起源于比提尼亚（Bithynia），以布尔萨（Bursa）为都城，与塞尔柱王朝覆灭（Seldjuks，1300）后兴起于安纳托利亚地区的其他土耳其贝伊国相比，表现出显著的差异性。自1354年起，奥斯曼国家通过征服拜占庭和斯拉夫地区，向巴尔干半岛扩张，并建立了欧洲第二座都城埃迪尔内[Edirne（Adrianople）]。对欧洲的征服行动，在反对异教徒的圣战（djihad）名义下进行，受到《古兰经》的影响，构成国家的官方理论，为素丹带来了财富和威望。素丹然后又转向东方，通过谈判或战争，逐渐吞并了其他土耳其国家，并将它们转变为领土内的省份（sandjaks）。^[1]

只有卡拉曼贝伊国（Karaman）成功抵抗了奥斯曼国家。卡拉曼家族和奥斯曼（Osman）家族一样，都宣称与安纳托利亚的塞尔柱素丹有联系，双方家族都希望成为合法继承者。卡拉曼贝伊国控制了塞尔柱王朝的首都科尼亚[Konya（Ikonion）]，并对相邻的基督教王国奇里乞亚亚美尼亚（Cilician Armenia）发动圣战，直到后者在1375年灭亡；他们还与埃及和叙利亚的马穆鲁克王朝保持着政治联系，与塞浦路斯的法兰克人保持着商业往来。至14世纪末，迫于奥斯曼人的压力，卡拉曼处于弱势，但它在帖木儿入侵后复苏，帖木儿给予了它特别的支持。

鲁米利亚的情况有所不同，在那里发动了反对基督徒的圣战。除了国家的省份和素丹的基督徒附庸统治的地区，还有边境领主的统治区域，这些领主被称为边境贝伊（u），他们是半独立性质的军事首领，由素丹委任进行征服。他们中有些人长期定居鲁米利亚，掌握有令人敬畏的力量。那个时代最具代表性的边境贝伊是埃夫雷诺斯（Evrenos），他是萨洛尼卡（Thessalonica）周围地区的领主。那个时代还有一位有胆识的边境贝伊，他就是居住于斯科普里（Skopia）的帕夏-伊伊特（Pasha-Yigit）。边境贝伊的参与形成了鲁米利亚有效的军事组织，没有受到安卡拉战败的影响。尽管素丹的某些基督徒附庸试图利用这一形势，但奥斯曼人仍能够控制他们。而且，土耳其在鲁米利亚的军事力量在战败后得以加强。当蒙古人的胜利已成定局时，拜齐德的长子苏莱曼（Süleyman）放弃了安卡拉战场，并向西部海峡进军。随行的是其父亲的维齐尔（Vizier），名叫阿里·贾德尔（Ali Djandarlı）。贾德尔是贵族后裔，其家族成员通过世袭方式承袭了维齐尔身份。由于惧怕蒙古人，奥斯曼国家大量的骨干成员和整支军队都设法穿越海峡。尽管基督徒曾计划阻止土耳其人转移至欧洲一方，但由于贪婪的热那亚和威尼斯水手的无视，该计划于是落空。