文化自觉与中国社会学...

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所属图书：《中国社会学溯源论》

出版日期：2022-04

字数： 9486

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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文化自觉与中国社会学研究

笔者在《中国社会科学评价》2015年第2期发表了《中国社会学源流辨》一文，提出中国社会学并不是从清末民初引入西方社会学才开始的，而是有自己的起源，这个“源”就是“以荀子群学为代表的中国社会学传统资源”。这一论断关涉到中国社会思想史与中国社会学的关系，以及中国社会学与西方社会学的关系。本文拟从文化自觉的角度再做一些说明。

一中国社会思想史的核心内容

2014年3月，南开大学和华中科技大学先后召开讨论会，这两次会议不约而同地集中在一个主题上：回顾和总结中国社会学重建以来的发展历程。笔者在会上作了主旨演讲，重新思考了中国社会学的发展问题。笔者在这两次会上连续地讲了对中国社会学发展过程的一些看法，后来整理成一篇文章——《中国社会学不可回避的根本问题——从“社会学的春天”谈起》^[1]，该文发表以后，引起了一些反响。首先就是触及了中国社会思想史到底应该研究什么、怎么定义、怎么定位这一系列问题。中国社会学不可回避的根本问题中，一个就是古今关系问题。能不能说中国社会学只是从严复译介《群学肄言》一书才开始？再一个就是中西关系问题。能不能说中国社会学史只是西方社会学在中国的传播史？中国社会学与西方社会学到底是什么关系？中国社会学只是西方社会学在中国的传播、推广和应用吗？

现在回顾一下，笔者对这个问题的思考过程可以分为三个阶段——先是思考中国社会思想史和中国思想史的关系，进一步思考中国社会思想史和社会学的关系，再进一步思考的就是中国社会学与西方社会学的关系。做了这些思考，最后归结到中国社会思想史这个学科的定义和核心内容到底是什么的问题。因为这些年的经验证明，如果不搞清楚这个关系，即使我们研究的是中国的群己、家国、治乱问题，但若还是套用西方社会学的概念框架，来研究中国社会思想的文献资料，这样搞来搞去，还是不可能适切地研究中国社会，还是不能从中国自己的学术脉络中建立起自己的概念体系。我们过去，研究中国社会思想史一个基本的方法论，就是拿出中国的一些思想资料，然后用西方的一些概念去套，看看哪些资料用西方的概念套得上，哪些套不上，就是用西方社会学的概念来解释中国社会思想史。那么这样下去，中国社会思想史的地位会越来越低，也会越来越被边缘化。