关于中国社会学学科体...

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所属图书：《中国社会学溯源论》

出版日期：2022-04

字数： 1562

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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关于中国社会学学科体系建设的建议

讨论社会学的学科体系建设，有一个回避不了的问题，就是古今中西关系问题。这个问题是历史遗留下来的，却是我们今天躲不开的。因为讨论学科体系，目的就是建设中国特色、中国风格、中国气派的社会学。中国特色、中国风格、中国气派已然存在于何处？在中国传统学术里，在中华文化的历史积淀里。所以我说中国社会学的崛起，不仅要有现实基础，还要有历史基础。这其实是自西方社会学传入以来，中国社会学120年来的演进过程留给我们的一个深刻教训：中国社会学的发展，有中西关系这一维，也有古今关系这一维。离开古今关系这个基础，单纯地解决中西关系，就只能是接受和运用西方社会学，不管主观意愿如何，都难免走向西方化，难以搞出什么中国特色、中国风格、中国气派的社会学。在西方学术话语的主导下，难以争得中国自己的学术话语权，甚至就连所谓“接轨”也难以实现。因为“接轨”的前提是自己手里要有一个“轨”，才能去和人家的“轨”相“接”。那么，我们手里是否有一个可以与西方社会学去“对接”的“轨”呢？严复告诉我们是有的，那就是荀子群学。所以他把斯宾塞的《社会学研究》翻译成《群学肄言》。康有为、梁启超、章太炎、刘师培等甚至认为群学是振兴中华的法宝。可惜当时国运衰颓，文化自信顿失，达到今人难以想象的程度，传统学术是被讨伐的对象，鲁迅、陈独秀甚至连汉字都要消灭，声称“汉字不灭，民族必亡”，何况群学？谁还胆敢拿2000多年前的荀子群学去与西方社会学相比附呢？可见，所谓“接轨”、会通，主要不是方法问题，而是一个历史问题、国运问题、文化自信问题。