实现妇女解放是社会发...

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所属图书：《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论妇女》

出版日期：2021-11

字数： 11610

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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（五）实现妇女解放是社会发展的终极目标之一

1.瓦解一切私人利益是为人与自然以及人类本身的和解开辟道路

然而，经济学家自己也不知道他在为什么服务。他不知道，他的全部利己的论辩只不过构成人类普遍进步的链条中的一环。他不知道，他瓦解一切私人利益只不过替我们这个世纪面临的大转变，即人类与自然的和解以及人类本身的和解开辟道路。

恩格斯：《政治经济学批判大纲》（1843年9月底或10月初—1844年1月中），摘自《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第63页。

2.任何解放都是使人的世界即各种关系回归于人自身

任何解放都是使人的世界即各种关系回归于人自身。

政治解放一方面把人归结为市民社会的成员，归结为利己的、独立的个体，另一方面把人归结为公民，归结为法人。

只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作为个人，在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的个体关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到自身“固有的力量”是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。

马克思：《论犹太人问题》（1843年10月中—12月中），摘自《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第46页。

3.解放不仅仅是工人阶级的解放，还包含着普遍的人的解放

从异化劳动对私有财产的关系可以进一步得出这样的结论：社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来，是通过工人解放这种政治形式来表现的，这并不是因为这里涉及的仅仅是工人的解放，而是因为工人的解放还包含普遍的人的解放；其所以如此，是因为整个的人类奴役制就包含在工人对生产的关系中，而一切奴役关系只不过是这种关系的变形和后果罢了。

马克思：《1844年经济学哲学手稿》（1844年4—8月），摘自《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第167页。