“后马克思主义”是马克思主义吗?
第十章 文艺复兴时期的地图投影[1]
基于应用了欧洲文艺复兴时期的地图投影的地图类型,本章主要分为四部分内容:世界地图(和地球仪)、航海图、区域地图,以及天体图。
世界地图的投影
当我们谈到一幅“世界地图”的时候,非常重要的就是区分在制作一幅地图时所知道的世界[已经被居住的世界或有人居住的世界(oikoumene)]与一幅有着完整的360度的经度和180度的纬度的地球的地图之间的差异。本章中出现的主题之一就是对于完整世界的地图,而不仅仅是有人居住的世界的地图的需求,如何扩展了正在发展的地图投影的选项。世界地图不得不向两个方向扩展以适应于欧洲人新的地理知识。南半球,位于赤道热带(Torrid Zone)之外的对跖地,其传统古典的位置,在15世纪被葡萄牙水手了解。最终成为新世界或美洲的西半球,对其的确认,产生于16世纪。地图可以以三种主要方式扩展:将传统的对一个半球的圆形呈现复制为两个;将整个世界通过几何投影到一个单一的几何图形中,例如一个矩形或一个卵形中;或者将世界分成大量小的几何片段(贴面条带),由此可以被用来制作地球仪(图10.1)。这类似于雅克·泽弗特(Jacques Severt)提出的分类,他是一位罕见的对当时的地图投影进行了概述的作者。泽弗特按照常见的形状讨论了五种世界投影:一种是他以纪尧姆·波斯特尔命名的极方位投影(polar azimuthal projection)(参见图47.6)、一种双半球投影(以安德烈·泰韦命名)、一种卵形投影(以贾科莫·加斯塔尔迪命名)、一种扩展的“心形投影(cordiform)”(以赫马·弗里修斯命名),以及一种矩形投影(以赫拉尔杜斯·墨卡托命名)[2]。
从一个半球到两个半球
古典的和中世纪的地带图通常由圆形的半球组成,其水平的平行线通常限于赤道、北极圈和南极圈、北回归线和南回归线。这样的例子就像一幅扎卡留斯·利尤斯(Zacharius Lilius)绘制的1493年的地带图。大约一个世纪后,基本的地带图的设计依然被阿里亚·蒙塔诺(Arias Montano)在他的《来自古人的神圣的地理地图》(Sacrae geographiae tabulam ex antiquissimorum cultor,1571)中所使用[3]。
图10.1 扩展世界地图的三种方式。在文艺复兴时期的探险之前,地图制作者只使用一个半球进行呈现,在这个半球中有着已经有人居住的世界(oikoumene)。对将整个球体进行投影感兴趣的地图学家有着三种选择:(1)制作两个半球;(2)将投影包含在某些几何形状,如卵形、矩形或者心形中;(3)将世界通过不同方式进行分割以制作地球仪的贴面条带
在13世纪,罗杰·培根描述了一种使用经度和纬度数值绘制地点的方法。用这一方法制作了一幅地图,同时尽管他没有描述其绘制了一个坐标网,但从一个等距离划分的赤道和外侧的子午线来绘制地点意味着一种投影。在16世纪,出现了基于这一原则的两个半球的投影,可能与一幅由皮埃尔·德阿伊[彼得吕斯·阿利亚库斯(Petrus Alliacus)]制作的地图有关,目前已经确定了其对培根作品的兴趣[4]。一个早期的例子是由弗朗西斯库斯·莫纳库斯在约1527年制作的,在图中,赤道被等距离的标注了经度的度数,同时一个作为边界的圆周被等距标注,而这对应于纬度的平行线(图10.2)。一个更大的和更为精确的例子就是由米凯莱·特拉梅齐诺(Michele Tramezzino)在1554年出版的雕版在一个圆形铜版上的地图[5]。由安德烈·泰韦制作的泽弗特的原型地图似乎是泰韦的陆地地图,其出现在《普通宇宙志》(1575)中。
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