“后马克思主义”是马克思主义吗?
第五十九章 都铎王朝和斯图亚特王朝早期的殖民地地图绘制,约1480—约1640年,1576-1578,2 vols.(Hull,Quebec:Canadian Museum of Civilization,1999);Origins of Empire 表示 Nicholas P.Canny,ed.,The Origins of Empire:British Overseas Enterprise to the Close of the Seventeenth Century,vol.1 of The Oxford History of the British Empire,ed.William Roger Lewis(Oxford:Oxford University Press,1998);and TNA 表示位于基尤的英国国家档案馆(The National Archives of the UK,Kew)。'>[1]
引言
在都铎王朝(1485—1603年)和早期斯图亚特(1603—1649年)王朝统治时期,地理地图对英格兰人的越洋冒险至关重要。这些冒险活动依赖于关于世界的性质和英格兰在其中的位置的积极讨论,并且反过来对此进行补充。绘制殖民地的地图,是为仍然是异质的英格兰人创造出一种特殊的身份,作为一个帝国主义国家,或者更恰当地说,作为一个原型是帝国主义的国家。与此同时,这种地图绘制活动导致在英格兰的政治和商业阶层中发展出一种地图意识。这一章并不是考察各种各样的航行和努力自身,而是考察了地理地图——包括绘本和印本——为英格兰海外活动提供支撑的方式。[2]
尽管有少数带有像约翰·斯皮德的1611年地图集《大不列颠帝国概观》这样标题的作品具有明显的意义,但这一早期阶段与18或19世纪的大英帝国(British Empire)没有什么相似之处。在这一时期,英格兰人使用了“帝国”的原始含义,即罗马帝国的“帝国主义”——也就是主权,或者是对统治的权力,而不是指一个领土扩张的政治实体。当苏格兰国王詹姆士六世(1587—1625年在位)于1603年登上英格兰王位,成为英格兰国王詹姆士一世,并将他的新复合君主制国家命名为“大不列颠”之时,“不列颠”的罗马概念重生,这让很多英格兰人感觉受到了侮辱;这是斯皮德在其地图集中提到的,也是唯一的实体。“不列颠”的共同感觉并不存在。The Ideological Origins of the British Empire(Cambridge:Cambridge University Press,2000)。关于斯皮德的地图集,请参阅本卷第54章,关于其与在爱尔兰的被认为是“内部殖民运动”之间的联系,请参阅Mark Netzloff,“Forgetting the Ulster Plantation:John Speed's The Theatre of the Empire of Great Britain(1611)和the Colonial Archive,”Journal of Medieval and Early Modern Studies 31(2001):313-348。
'>[3]因此,英格兰地图绘制者并没有通过在地图上展示詹姆士的“联合国旗”来表达对领土的要求;相反,他们继续使用王室的纹章(见图59.6、59.12、15.13)或英格兰的圣乔治十字(见图59.5)。16世纪和17世纪初期,英格兰大部分的越洋航行和殖民活动都是由伦敦商人(以及很少比例的西部诸郡的港口)所生产的一小部分剩余财富所驱动的,这些剩余财富不再投资于国内和欧洲的贸易。有些活动的经费是由家族土地所产生的盈余所提供的,尤其是沃尔特·罗利爵士。越洋航行采取了两种形式。一方面,商人以小型财团或大型联合股份制、垄断性的王室特许公司的形式聚集起来,进行长距离贸易,为英格兰人因为欧洲贸易模式转移而无法实现的愿望提供舶来的商品,也为英格兰的主要出口商品——呢绒提供新的市场。另一方面,探险者和不那么保守的投机商在效仿西班牙殖民者的成功的同时,推出了宏大和公开的殖民计划,尽管他们也谴责了西班牙人对美洲本土人民的暴行。这两种努力都需要王室的政治支持和许可,以安抚投资者的情绪并且令对领土的野心合法化。尽管存在这种类似的依赖关系,同时代的英格兰人还是认为海外活动的两种途径是截然不同的:亚洲和非洲的贸易涉及的是早就在英格兰就可以买到的东西,因为被认为是对相对较旧的做法的扩展,但也为奴隶贸易增加了机会,而向西到美洲的探险,其对劫掠、土地、采矿以及贸易和推广宗教等方面的所有创新和机会,都构成了“海外事业”本身。[4]事实上,在授予贸易公司的垄断权和专利许可证之间存在显著的法律差异,根据欧洲法律,这些专利许可证允许英格兰人以王室的名义,在任何基督教君主的领土之外,进行任何形式的越洋探险,这一点至关重要。[5]
英格兰两种形式的海外经略的实际兴趣,都随着经济状况和王室及其臣僚根据欧洲政治的情况而对此类探险进行支持和鼓励的意愿而起起落落。通常情况下,王室陷于财政窘境,并屡屡受到内部政治和宗教动荡的困扰,因此无法直接参与海外和殖民地的探险活动中。结果,英格兰人在海外的事业总是远不能像伊比利亚人、尼德兰人和法国人那样处理得井井有条,控制程度也相差很远。最终,正是1550年之后与信奉天主教的西班牙人之间的意识形态方面的争端,导致一些英格兰人倡导在宫廷和商业领域在美洲与西班牙人展开直接的竞争。
1603年之后,王室与西班牙人建立和平的政策导致北美和加勒比地区的殖民地和商业冒险重新抬头,这超出了西班牙的利益,为英格兰在新大陆上第一次成功的殖民地建设提供了机会。然而,记住安德鲁斯(Andrews)的论点是有好处的,即在这段时期,对于英格兰人来说,实际的殖民统治的优先级总是比贸易和掠夺要低得多。[6]因此,在从1603年至查理一世去世的1649年这45年间,英格兰迁徙到新大陆的移民人数仅为4万人(新英格兰和弗吉尼亚、马里兰和西印度群岛的殖民地各占一半)。相比之下,在同一时期,约有10万苏格兰、英格兰和威尔士移民在爱尔兰定居,大约36万人迁入伦敦。[7]在新大陆,这样低的殖民水平对领土的影响极小,所以导致了所绘制的详细地图相对较少——每份专利特许证都意味着边界的划定通过具有法律约束力的文本描述,而非可延展的图像地图[8]——尤其是与同时代的西班牙和葡萄牙的殖民地绘图师相比。
尽管彼此之间存在差异,但这些各种不同的海外活动——商业的或殖民的,1603年之前的或之后的——都有赖于通过地理文本和地图图像与世界进行活跃的智力和观念方面的互动。这样的地理文本试图将英格兰人与西班牙人以及其他竞争对手在道德标准上相提并论。所有这些地理文本的核心是那些构想并塑造了英格兰殖民主义思想的地图,这些地图最终被用来将伊丽莎白时代的“纸帝国”转变为早期斯图亚特王朝时期的实体经济。New American World:A Documentary History of North America to 1612,5 vols.(New York:Arno Press,1979)。
'>[9]都铎王朝早期的地图和促进海外事业的扩展
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