文化哲学学科前沿研究报告（2010—2012）

通过综合考察包括《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学动态》、《光明日报》、《学术月刊》、《学术研究》、《江海学刊》、《河北学刊》、《中国社会科学报》、《社会科学报》、人大复印报刊资料《哲学原理》和人大复印报刊资料《文化研究》在内的全国主要报纸杂志，从国内学术界的基本情况来看，作为隶属于马克思主义哲学的二级学科，虽然2010—2012年期间的文化哲学研究，并不像自党的十七届六中全会提出“文化强国战略”以来的各种具体文化研究那样，参与研究者日益增多、涉及的方面日益多样、研究热潮也一浪高过一浪，但也不是毫无进展、完全乏善可陈。下面，我们就按照相关的要求，分“文化哲学学科发展的总体状况”、“三年来国内外文化哲学学科前沿动态”、“国内外文化哲学学科前沿的主要代表人物及其代表作”、“本所学科发展水平及在国内外相关领域的地位和作用”和“本学科的发展方向与发展规划”这五个方面，尽可能简明扼要地报告一下文化哲学在2010—2012年期间的基本发展情况；其中，为了叙述得更加清晰明确，涉及国外研究状况的每一个部分又分为“国内情况”和“国外情况”两个基本部分。

一 学科发展概况

（一）关于“历史沿革”

和不少人文学科的情况一样，自17世纪开始出现萌芽、迄今为止尚未完全达到成熟状态的文化哲学，也存在着“名不符实”的现象——也就是说，实际上包含着文化哲学思想，或者对某些文化哲学方面的基本问题进行探讨和研究的著述，实际上并没有被冠名为文化哲学，比如说，著名意大利哲学家维柯的最主要著作《新科学》就是如此；反之，一些名为文化哲学的著述，实际上却未必是从哲学研究的角度和理论层次出发、以哲学研究所特有的方式对文化方面的各种问题进行探讨和研究的^[1]。不过，尽管如此，从近现代以来特别是自20世纪以来的国内外文化哲学研究发展状况来看，由于“名副其实”而标志着文化哲学研究开始正式登上学术舞台的文化哲学著述，依然是比较清楚的——就国外的情况而言，美籍德裔著名哲学家卡西尔于20世纪40年代出版的《人论——文化哲学引论》便是这样一部著作；另一方面，就国内学术界的情况而论，著名学者朱谦之曾经于20世纪30年代出版、1990年又由商务印书馆重新出版的《文化哲学》，也可以说是这样一部著作。

不过，由于各种各样的现实社会环境因素的影响，在20世纪50年代至90年代初的一段时间里，国内外学术界都没有出现文化哲学研究著述大批涌现的情况；进入20世纪90年代以后，虽然国际学术界的文化哲学研究依然保持了“不温不火”的状况，但与之形成比较鲜明的对照的是，由于我国现实社会生活中的“文化热”的逐步升温的推动作用、随着日益增多的文化哲学研究著述的出现，文化哲学研究在国内学术界发展很快，逐渐成为哲学研究领域之中的一门“显学”，而且目前仍处于不断探索前行、逐步走向成熟的过程之中。

（二）关于“队伍建设”