基督教学科前沿研究报告（2010—2012）

一 学科发展概况

2010—2012年，大陆基督教研究界出版有关于基督教研究著作约300部，发表有关基督教的文章近3000篇。2010年共1006篇；2011年961篇；2012年925篇。研究领域涵盖基督教史、基督教思想、经典著作翻译、工具书出版、与基督教相关的交叉学科、基督教现状调研等各个方面。总的来看，各方面研究还是延续了近年来的研究方向与势头，在深度与广度上略有拓展，在个别领域有所突破。（一）在基督教史研究方面，著作与论文数量都不少。在世界基督教史方面从古代到当代都有所涉及，特别还拓展到拜占庭的精神与社会生活；在中国基督教史方面，教育史、医疗史的研究在继续推进，同时，又有了新的拓展与深入，有人专门研究传教差会，有人研究基督教与不平等条约的关系，有人从基督教角度研究太平天国；而基督教与回教的关系、传教士在藏区的传教等方面也越来越受到关注；对重要历史人物如王韬、蒋介石等人信仰的研究也开始了。中国社会科学院宗教所刘国鹏的《刚恒毅与中国天主教的本地化》（社会科学文献出版社2010）引人注目。（二）在基督教思想研究方面出现几部力作，如中国社会科学院宗教所董江阳的《预定与自由意志：基督教阿米尼乌主义及其流变》，杨克勤、赵敦华的《圣经文明导论：希伯来与基督教文化》等。（三）有关基督教研究的交叉学科还在继续升温，特别是对基督教与文学关系的研究，涵盖面有所拓展，以前很少涉及的东亚基督教文学领域也开始有人耕耘。开始有人对中国基督教文学予以跟踪，最新出版的小说很快得到了评论。（四）在基督教现状调研方面，从正面来描述基督教社会功能的文章逐渐增多。社会对此的关注度也逐渐增强，《中国宗教报告》一出版，关于基督教部分就受到了多方面的关注。田野调查更加专业细致，关注到基督教在教育、禁毒、网络等具体领域中所起的作用。田野调查的领域也进一步扩展，中国社会科学院世界宗教研究所的学者们，足迹遍及东北、内蒙古、川藏藏区、河北、河南、宁夏、云南、福建、浙江等地，进行抽样及重点调研的活动。国家宗教事务局研究中心也对福建、四川、重庆等地展开调研，以了解基督宗教在中国社会发展的新形势。中国人民大学在周口市的调研活动，以及山东大学在济南市的调研活动等，均为进一步研究基督宗教在中国的存在形式与发展态势提供了最新的数据资料。对大学生信仰状态的调研在继续，对农村中学生、青少年这一群体的关注也开始了。目前，农村还是调研重点，而城市基督教也逐渐进入研究视野。（五）在以往研究的一些薄弱环节，还是出现了一些新气象。在圣经注释和研究方面，从文化角度深入发掘出现了一批成果，如梁工、卢龙光主编的“圣经文化解读书系”，舒也的《圣经的文化阐释》等书；在东正教研究方面，出现了徐凤林的《东正教圣像史》，中国社会科学院宗教所石衡潭的《自由与创造——别尔嘉耶夫宗教哲学导论》，杨翠红的《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9—18世纪末）》，宫景耀的《相濡以沫：希腊、罗马与拜占庭的精神世界》等书；在中国基督教思想史方面则尚无新突破。

二 学科前沿动态

（一）基督教史方面

对世界基督教历史的研究不再追求出通史，做大而全的研究，而比较集中于断代史，或进行某一个专题的研究，并且逐渐重视东方基督教。这方面的重要著作有林中泽编著的《早期基督教及其东传》（上海古籍出版社2011），朱孝远的《宗教改革与德国近代化的道路》（人民出版社2011），王加丰的《西欧16—17世纪的宗教与政治》（北京师范大学出版集团、安徽大学出版社2010），宫景耀的《相濡以沫：希腊、罗马与拜占庭的精神世界》（云南人民出版社2011），张志刚的《当代宗教冲突与对话研究》（经济科学出版社2011）。在东正教研究方面，徐凤林教授所著的《东正教圣像史》（北京大学出版社2012）一书可谓中国学者研究东正教圣像艺术的首创之作。而陈志强的《拜占庭史研究入门》（北京大学出版社2012）一书亦为中国学界展开对东正教的研究提供了可贵的背景资料。此外，还有杨翠红的《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9—18世纪末）》（吉林大学出版社2011）。