“身体之间”：科幻电...

章节信息目录

作者：

所属图书：《文化研究.第52辑》

出版日期：2023-09

字数： 9700

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

“身体之间”：科幻电影中的连接奇观

摘要：从人与人、人与万物直接沟通的种种连接奇观出发，可发现科幻电影既对“无身体”的连接加以警惕的刻画，又对“有身体”的连接施以美好的描摹。当我们走向突破人类生物学囿限的连接技术时，须保持审慎虔敬的姿态：可用“有身体”的连接技术替代“无身体”的连接技术，摒弃以“我—它”关系为基础的、单向榨取的连接观，转而营造以“我—你”关系为基础、相互共情的连接观。

一从科幻电影看连接之未来

如果沟通变得无间，我们的现实会变成何种现实？当下的传播技术尚未抵达这一境地，科幻电影则能够率先引领我们发出叩问，从而假借艺术之躯壳，进行一次未来式的讨论。长久以来，一种突破“我”之肉身边界、“我”之时空囿限的连接方式，是科幻电影所热衷的话题，并时常作为作品的核心元素而现身。而所谓连接奇观，正是指科幻电影中出现的这般想象——在技术的加持下，人与人，乃至人与万物都可进行突破人类生物学限制的直接沟通，这种沟通不但超越了身体与时空的边界，而且能够实现精准无误的信息交流。

为何要关注连接？连接，正是你我存在于世的基本方式，人类因相互连接而成为彼此关系的扭结点，得以生活在自我编织的意义之网当中。关于连接的思考，实则是关于人们在不同的历史语境下如何把握自我与世界、个体与他人的关系。相关的学术讨论兴盛于变革时期，即当我们身处的社会发生动荡与转型之时，人们的连接如何被重新配置。“从社会层面上说，正是群体压力和刺激的积累，才促发了抗刺激物的发明和革新。战争和对战争的惧怕，向来被认为是人体技术延伸的主要刺激因素。”^[1]回溯过去，两次世界大战缘此成为我们讨论连接问题的重要历史节点，其所带来的巨大冲击直接刺激了连接之思。

第一次世界大战后，随着资本主义制度的迅速成熟与巨幅扩张，连接的断裂成为备受关注的话题。本雅明指出，在经济危机、机械化大生产的影响下，人们无法再与自身所处的世界产生稳固可靠的直接联系，此种断裂使得经验原有的价值出现了大幅坍缩，人们亦日渐丧失了交流经验的能力。^[2]诸多现代派的文学家、艺术家亦对人与人之间难以交流的境况表示忧虑，以此进行了大量创作，反思现代社会给人们造成的孤独与混乱。为应对连接的断裂，学界发出了两种相反声音：有的学者致力于寻求透明的、无间的沟通——语言学家奥格登和理查兹认为，正是语义的模糊性阻碍了人们的交流，唯有当人与人能够以精确无误的符号手段相互接触，此种“心心相印”才可造就更为理性调和的社会关系。^[3]有的学者则干脆否认“心心相印”的可能性，转而思考人类应如何在连接断裂的境况下相互合作——政治哲学家杜威认为，人与人、人与物的相互关涉即可产生意义，只要能够分享并珍视共同的意义，即可走向彼此协调的共同生活；^[4]宗教存在主义哲学家布伯认为，现代社会的悲剧在于充斥着单方面利用、榨取的“我—它”关系，取代了相互对等、相互敞开的“我—你”关系，通过复苏“我—你”关系即可救赎人类。^[5]