“后马克思主义”是马克思主义吗?
(一)近代湘学对中华民族爱国主义精神内涵的丰富和完善
在古代历史上,中华民族曾经长期占据世界领先地位,是整个东亚文化圈内各个国家仰慕和学习的对象,中华文化远播西土,也曾引起当时欧洲启蒙思想家伏尔泰等人的高度赞扬。但是,从1840年鸦片战争开始,这个曾经的“天朝上国”不断地遭到以英、法、日、俄为代表的西方列强的侵略。一个个不平等条约的签订,将中国人民一步一步拖入了灾难的深渊,也激发出他们的民族意识和爱国热情。正是在这长达一个多世纪的不断抗争的奋斗历程中,中华民族精神中原有的对故乡的依恋、对家园的热爱等朴素情感逐步升华成为对整个国家和民族的热爱,并最终演进成为近百年历史上具有崭新内涵和崭新意义的民族爱国主义精神。
湖南位于中国大陆的南部腹地,在19世纪中叶西方列强的坚船利炮东来之时,并不是侵略者首当其冲的侵略对象。但是,秉承了依恋故土、热爱家园、心系桑梓的朴素情感和由此生发出来的中国传统士大夫“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之忧国情怀的湖南人,却很快感受到了国家、民族面临的危机,所以当中国近代历史的大幕徐徐拉开之际,湖南人在强烈的家国情怀的驱使下“以一隅之力,支柱天下”[1],不仅充实了湘学精神的近代内涵,也在新的时代背景下不断丰富和发展了近代的爱国主义精神。
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