“互译性”：“语际书...

章节信息

作者：

所属图书：《美国华裔批评家刘禾“新翻译理论”研究》

出版日期：2017-11

字数： 11992

所属分类：

关键词：

换肤

字号

小中大

“后马克思主义”是马克思主义吗？

当前显示为试读部分，购买后可阅读全文×

第二节 “互译性”：“语际书写”的前提

刘禾提出“互译性”，建基于语言和语言之间，特别是西方语言与汉语之间的相互碰撞、交融、冲突和翻译的历史过程中，为思想史写作寻找新的理论框架。^[1]她进而宣称：“过去二三百年中的任何语词、思潮、理论的发生、发展和游走的过程，都必须放在一个更大的全球格局下，在彼此文化的互动关系之中（而不是以西方或者东方作为唯一的参照系）才能呈现其复杂的历史面貌。”^[2]掷地有声。它是现代思想史写作的盲区，必须靠“语际书写”来补偿。“互译性”因此成为“语际书写”的前提，作为一个“光源”，可以辐射至与非西方国家休戚相关的英语发展、后殖民批评、“西方中心主义”批判、西学学科批判等方面。现分别予以讨论：

（一）“皇家英语”遭遇践踏

自20世纪70年代后期以来，西方文化在非西方国家受到巨大冲击，使得西方已变得不那么纯粹和“正宗”。这点深深影响着西方学术资源的传播。英语本身的问题显而易见。互联网上五花八门的英语、遍布世界各地的英文广告、大作家拉什迪的作品等，无不时刻糟践着所谓“皇家英语”，特别是拉什迪的小说《撒旦诗篇》里那位英语不好的印度人的话，给人印象极深：“The trouble with the Engenglish is that their hiss hiss history happened overseas,so they dodo don' t know what itmeans.”（英国……国人的麻烦是，他的隶……隶……历史发生在别处，所以他们不……不……不明白这历史的含义）^[3]这一事实表明，“皇家英语”遭到非正宗英语的“虐待”。“中国式英语”就是如此。有人认为，“从现有的人口分布和语言使用范围看，将汉语和英语这两种语言结合起来也许是真正的‘世界语’的最佳组合。外国人学汉语存在的最大障碍就是辨识理解汉字……‘Chinglish’恰恰解决了这个问题”^[4]。它可看作是英语进化的一个新版本。甚至有学者断言：“Chinglish……把两种完全不同的语言融合在了一起形成了一种特殊语言。如果‘Chinglish’能广泛使用……那么它就可以看作一种新的英语方言（English dialects）。”^[5]

因此，研究“皇家英语”的历史必须是跨语际的，必须考虑非英语国家言说英语的历史。吊诡的是，虐待语言的历史与语言虐待的历史彼此难舍难分。

（二）后殖民理论及“东方主义”在国内的误读

刘禾认为，国内翻译的后殖民理论代表作之一，萨义德《东方主义》（Orientalism,1978），带来“令人不安的后果”^[6]:“无论是读过萨义德的书还是没有读过，国内参与评论萨义德的人近几年热情非凡。……有人……说萨氏对西方文化霸权的批评就是主张反西方……有些论者表现得尤其急躁武断……极力将萨义德和后殖民理论的立场庸俗化、漫画化。”^[7]萨义德=反西方主义=民族主义，或后殖民理论=西方理论^[8]之类等式均为本质主义的，以偏概全，甚至是隔靴搔痒，无益于问题的最终解决。因此，刘禾的“语际书写”可以说是对此纠偏、“昭雪”的一剂良药。