《王禹偁事迹著作编年...

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所属图书：《王禹偁事迹著作编年》

出版日期：1982-04

字数： 5440

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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序

王禹偁（954—1001），字元之，济州巨野（今山东巨野）人，出身“磨家儿”^[1]，官至翰林学士。他是北宋政治改革派的先驱，是关心民瘼、敢说敢为的好官，是诗文革新的旗手，是据实直书、不畏时忌的史家。在中国封建社会中，这样的士大夫真是凤毛麟角，少有其匹的。

（一）

王禹偁于宋太宗太平兴国八年（983）考取进士，开始走上仕途。这时候，北宋政府已经结束了五代十国的分立局面，中央集权势力终于战胜了地方割据势力。从宋太宗两次伐辽失败之后，契丹军队常常南下掠夺；西北的党项贵族时叛时降，并与契丹结成犄角之势，共同对付北宋，民族矛盾相当尖锐。同时，阶级矛盾也趋向激化，农民起义相继出现。旧的法制已难以适应新的形势。为此，北宋统治集团内部不断有人提出变法的主张，王禹偁就是其中一位杰出的代表。

端拱元年（988），太宗下诏求直言。当时王禹偁初拜右拾遗（谏官）、直史馆（史官），先后奏上《端拱箴》与《三谏书序》。在《箴》中，请求重视农业生产，节约财政开支，任用贤能官吏，抑制豪强兼并。王禹偁切直地向太宗提出忠告：“无侈乘舆，无奢宫宇，当念贫民，室无环堵。无崇台榭，无广陂池，当念流民，地无立锥”。又说：“勿谓丰财，经费不节，须知府库，聚民膏血。勿谓强兵，征伐不息，须知干戈，害民稼穑”。最后，建议“计口授田，兼并何有，是谓仁政，及于黔首。约人署吏，侵渔则少，是谓能官，惠于无告”^[2]。在《序》中，主张端饬士行，沙汰僧尼，并省官吏^[3]。