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“直方大，不习无不利”与“敬以直内，义以方外”

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出版日期2017-05
字数200字
所属图书《气本与理本：张载与程颐易学本体论的建构及其问题》
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简介

由前文论述可知，程颐认为心理合一，故能感而遂通，也是在本体意义上判定人具备体认天理的可能性。但是，在现实实践领域，人如何能够做到心理合一或是“会之为一”，其可行性的工夫路径还需要探索。程颐总结此路径为：“涵养须用敬，进学则在致知。”2607350要做到与理合一，还需要对心进行工夫上的磨炼。亦如张载一样，程颐这一工夫路径其实也包含两条路线：“涵养须用敬”为“上行路线”；“进学在致知”为“下行路线”。

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“直方大，不习无不利”与“敬以直内，义以方外”//王绪琴．气本与理本：张载与程颐易学本体论的建构及其问题[M]．北京：中国社会科学出版社，2017．
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//王绪琴．气本与理本：张载与程颐易学本体论的建构及其问题.中国社会科学出版社，
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