序言

崔致远作为新罗下代（780—935）末期著名的儒学者、文学家、书法家，在韩国享有极高的声誉。虽然他的著述多有流传，但韩国各地亦保存着许多崔氏撰写的石刻碑志遗迹。正因如此，这些流传下来的石刻碑志遗迹，在韩国石刻文化史上占有十分重要的地位。

韩国古代石刻文化，是将国家向百姓发布的禁令等刻在石头上而正式出现的。此后，为了昭示国王的治绩政令，刻石立碑，流传至今的《广开土好太王碑》及《真兴王巡狩碑》即为代表。另外，由于佛教的传入，韩国古代社会使用的汉文得到急速的传播；就是说，佛教传入之后，在佛经的抄写普及过程中汉文得到了长足的发展。与此同时，由于刊刻石经和为著名僧侣撰写的碑铭登场，韩国古代石刻文化进入一个急速发展的新阶段。值得指出的是，新罗下代的僧侣碑铭多是依据国王的敕令，由翰林学士撰写，随后经刻石匠人刻于碑石，而碑铭作为僧侣们所驻锡寺院的纪念物流传下来。