已经着重指出过,马克思在自己的历史过程的观念中,坚决地摒弃从外面强加给历史的某种“目的”。马克思一直是天命论和一切目的论(不光是黑格尔泛理论解释中的目的论)的坚决反对者。臆造历史的观点就是一种异化的意识形态化的产物,而唯物主义历史观则同这个历史观点是不相容的。 “进步这个概念决不能在通常的抽象意义上去理解”〔1,第46卷,上册,第47页〕,其中包括决不应在简单化了的单线的公式上去理解。历史的“最后目的”的观念总是靠抽象辩护的观点来维持,按照这个观点,“最后的形式总是把过去的形式看成是向着自己发展的各个阶段……所以总是对过去的形式作片面的理解”〔同上书,第43—44页)。
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