法国文学中的“肉体的人”

福楼拜小说中的人物，不再受某一种强烈的主导性格支配，不再是某种善、恶的类型。

爱玛不是人类某种弱点的化身，我们无法简单地用一个俗称——譬如“荡妇”——来称呼她。

爱玛生于富裕农民家里。自幼被送进修道院寄宿学校，深受浪漫主义文学熏陶。

她怀着对爱情的美好憧憬，答应了包法利医生的求婚。婚姻对她来说，是一个浪漫的象征。

平淡的婚后生活，不久便使她失望。于是她开始反抗平庸的环境，同命运搏斗。

侯爵家的舞会和子爵的形象，又给她创造了一幅新的浪漫幻景。她的心灵，和她在舞会上穿的漂亮衣着一样，“和财富有过接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西”。

她把子爵的幻影移植到罗道耳弗身上，庆幸自己“走进一个只有热情、销魂、酩酊的神奇世界”，“实现了少女时期的长梦”。

悲哀的是，爱玛在寻求“幸福”的过程中，却成了别人的玩物。她追求精神生活，却总遇到肉体的餍足，而始终实现不了梦想。爱玛在通奸中又体会到了婚姻的平淡无奇。