一 内圣：三达德

庄子总结儒家学说为“内圣外王”之道。内圣指人的内在素质，古代称为“德”。孔子将这素质归纳为“智仁勇”;《中庸》称此为天下“三达德”。今天讲德智体，德智都包含在儒家的“德”之内。董仲舒发挥这些思想，提出“必仁且智”。他说：“莫近乎仁，莫急于智。不仁而有勇力才能，则狂而操利兵也；不智而辩慧獧（狷）给，则迷而乘良马也。”没有仁爱之心而有才能，就像狂人拿着锋利的兵器，不但伤害无辜，也会危及自身。没有智慧的人却又能说会道，就像迷失方向乘着良马，那当然就是“南辕北辙”。所以，不仁不智而有才能，“适足以大其非，而甚其恶耳”。扩大错误，增加罪恶。他还说：“仁而不智，则爱而不别也；智而不仁，则知而不为也。故仁者所以爱人类也，智者所以除其害也。”（《春秋繁露·必仁且智》）没有爱心，虽有智慧，不愿意去做；没有智慧，虽有爱心，不知该爱谁，怎么爱。