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碑铭赞与敦煌世族豪门

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出版日期2021-09
字数2283字
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中国古代社会结构中,世家豪族是一支重要力量。西汉自文帝时解除了对土地占有数量的限制,土地兼并开始加剧。此后愈演愈烈。至西汉中后期,逐渐形成以宗族为基础、拥有众多宾客徒附、雄踞一方的豪族。东汉时豪族进一步发展,形成田庄式经营。东汉王朝的建立者光武帝刘秀就出身南阳豪族。

豪族以宗族为根基,聚族而居。宗族内部各家庭社会地位、经济实力悬殊。豪族收恤宗族中的贫困者,蓄养宾客,收留破产流亡的农民,这些人大多沦为依附农。豪族对依附农榨取高额地租,多为收成的50%。但灾荒、战乱以及依附农贫困无着时,豪族也向他们提供赈贷、救济和保护。依附农荫庇在豪族门下逃避国家的赋税和力役,给国家财政造成巨大损失,东汉朝的贫弱和政治不稳与此密切相关。

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碑铭赞与敦煌世族豪门//李功国,韩雪梅,王勇.敦煌法学文稿[M].北京:中国社会科学出版社,2021.
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//李功国,韩雪梅,王勇.敦煌法学文稿.中国社会科学出版社,
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