伦，即为人道。若有人，定不能无伦，同时，人无伦外之人。人与人之间的交往，因其不同的社会阶层、社会角色和社会关系，而有着不同的道德关系和道德规范。中国人的道，是伦常之道，存在于五伦关系当中，《孟子·滕文公上》云：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”此五伦乃是人之常道和常理，儒家最为重视，又如儒家的“十义”之说：“父慈，子孝，兄良，弟弟，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者，谓之人义。”7663839再如《左传·昭公二十六年》说：“君令，臣共；父慈，子孝；兄有，弟敬；夫和，妻柔；姑慈，妇听；礼也。”儒家认为只要“人伦明于上，小民亲于下”，国治天下平的理想就能实现。可见，实现人伦的重要性。而要实现人伦，就要使人伦中的双方都能够遵守一定的“规矩”，这个“规矩”就要以礼教之，以礼安之，以礼来实现君臣之间的礼义之道，父子之间的尊卑之序，夫妻之间的挚爱之情，兄弟之间的骨肉至亲之谊，朋友之间的诚信之德。