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■ 对策文的形式体制
来源图书：
日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
第一节对对策文的对句和声律特征进行了分析考察。本节重点考察对策文的形式体制问题。作为一种公用文书性质的考试文体，要求对策者在一定的形式体式内进行创作。经历奈良至平安时代的几百年时间，这种文体在形式上也经历数次变革，最终形成了较为固化的套路。下面首先从对策文的“三段式”结构进行分析，然后对对策文的“征事”部分进行考察。通过对对策文的形式体式的考察，也是探究对策文述“理”功能的重要手段之一。《本朝文粹》和《本朝续文粹》所收平安时代对策文，无论是策问文还是对策文，其三段式的结构特征都十分明显。要分析平安时代对策文的结构特点，先要对这一时期的试策制度做一简单回顾。首先，平安时代的试策主要包括文章生、文...
■ 平安时代对策文的对句和声律
来源图书：
日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
下面沿袭前节分析方法，对平安时代对策文的对句和声律进行考察。进入平安时代，特别是到了平安中后期，随着进士科时务策的式微，秀才科方略策开始勃兴。现存《本朝文粹》《本朝续文粹》所收对策文基本属于方略策，且数量要比现存奈良时代的对策资料多得多。现以《本朝文粹》《本朝续文粹》所收对策文为考察对象，分析平安时代对策文的对句和声律情况。都良香对策文《神仙》《漏刻》对策于贞观十一年（869），问头博士为春澄善绳，对策文现存于《本朝文粹》卷三。下面以位于卷首的《神仙》对策文为例进行说明，仍以《作文大体》之《杂笔大体》的句式和“可调平他声”说标出各句名称和各对句尾字的平仄。【发 句】对。窃以【杂隔句】三壶云浮平...
■ 奈良时代对策文的对句和声律
来源图书：
日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
日本上代的散文，从“记纪”到风土记，整体表现为四、六字对句为主要形式的骈俪文文体。随着对策文的产生和不断发展，日本上代的骈体文不断发展并逐步走向成熟。下面结合令条所规定对策文评判标准，在《作文大体》之《杂笔大体》关于“杂笔（散文）”的对句和声律说的基础上，对《经国集》所收对策文的文体特征进行整体考察。作为一种考试应用文体，对策的最重要作用当然在于选拔人才。那么，如何来评判对策者的水平高低以确定其及第等级呢？《令集解·考课令》对此作了较为详细的规定：文、理俱高者为上上。文高理平、理高文平为上中。文、理俱平为上下。文、理粗通为中上。文劣理滞，皆为不第。惟宗直本：《令集解》，《新订增补国史大系第》卷...
■ 《经国集》对策文诸本考说
来源图书：
日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
现存对策文文献中，平安时代的对策文，无论是在文献整理还是在学术研究方面都要明显优于奈良时代的对策文。收录平安时代对策文的两部主要文学总集《本朝文粹》和《本朝续文粹》，都有较好的整理本，尤其是《本朝文粹》，不仅有较完备的整理本，详尽的注释本也早已问世。柿村重松注：《本朝文粹注释》，内外出版株式会社1925年版。'>[1]在试策研究方面，平安时代的试策研究同样先于奈良时代，已经取得了相当丰硕的成果。试策研究需要有连贯性、整体性，从这一意义来说，当前加强对奈良时代对策文的整理与研究显得尤为重要。本节首先对收录奈良时代对策文的《经国集》的诸版本加以考说，接下来，就奈良时代对策文文献考释中的相关问题进行...
■ 平安时代的对策文
来源图书：
日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
与奈良时代相比，平安时代的对策文文献保存相对完整，主要表现在：第一，平安时代的对策文完整地保存了对策者和问头博士等相关信息。不同于收录在《经国集》中的奈良时代的对策文，无论是收录在《本朝文粹》中的平安前、中期对策文还是收录在《本朝续文粹》中的平安后期对策文，都很好地保存了问头博士和对策者的信息，包括位阶信息，这为今天的对策文研究提供了诸多可资参考的资料。第二，平安时代对策文的对策年月都可以通过现存的文献资料进行查询。尽管通行的《本朝文粹》《本朝续文粹》等各版本在收录对策文时大多不标注对策的具体年月日。但是，我们仍然可以通过记录当时贡举试策情况的文献资料，如《类聚符宣抄》《三代实录》《桂林遗芳抄...
■ 奈良时代的对策文文献
来源图书：
日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
当前，日本对策文研究方面的成果，主要集中在平安时代方略策研究方面。对于平安时代方略策的制作年代等，进行列表整理的工作已经见诸先行研究成果。桃裕行：《上代学制的研究》，载《桃裕行著作集》（一），思文阁出版1994年版。'>[1]需要指出的是，这些工作均是出于对日本古代学制研究的需要出发而进行的一些片段的、局部的整理和研究，尚缺乏基于版本基础上的本文批评以及注释等系统整理。因为种种原因，《经国集》卷二十所收的奈良时代的对策文文献仍然没有被进行系统的梳理，从而为进一步对对策文进行文学、文化研究造成了一定困难。奈良时代始于元明天皇迁都平城京的和铜三年（710），止于桓武天皇迁都长冈京的延历三年（784...
■ 日本贡举制度的实施
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日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
上节在与唐代贡举比较基础上对八世纪中期以前的日本贡举制情况进行了考察。由于日本贡举模仿唐制，因此在从科名到叙位受阶等诸多方面都与唐制有许多相似之处。但是，无论是经济基础还是社会结构、儒学教养等方面当时的日本都无法与唐朝相比。因此，其模仿唐制实行贡举取士的主观“热情”和客观社会条件经常难以契合。可以说，贡举制在日本的实施过程也是一个对唐制科举不断改进以使之不断适应本国“国情”的过程。本节重点探讨日本贡举在具体实施过程中出现的问题和采取的一系列改进措施。在《大宝律令》于701年公布实施以后，贡举制在日本的实施情况如何呢？从延历二十一年（802）太政官的一篇奏疏中可见一斑：“建法（大宝令）以降，殆向...
■ 日本贡举制度概述
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日本古代试律试策论稿
作者：孙士超
出版日期：2023年11月01日
简介：
本节重点探讨有关日本科举的基本问题。首先对科举的名称进行再探讨，明确在科举制成立之初的称名问题。其次探讨日本科举的考试科目、应试资格等基本问题。“科举”一词作为一个特定称谓，特指从隋唐到清代的封建王朝分科考选文武官吏后备人员的制度。应该明确的是，在隋唐这一制度建立之初，“科举”这一正式称谓尚不存在。[日]曾我部静雄：《中国的选举、贡举与科举》，载《隋唐贡举制度》，高明士译，文津出版社1999年版，第402—442页。'>[1]根据一些文献资料推断，“科举”一词最早也应为宋代以后的称谓。在隋唐时代，对这一制度的称谓当为“贡举”。《唐律·职制律》“贡举非其人”条《疏》议曰：“依令（按，指选举令），...
