本书是社会认识方法论的导论。社会认识方法论是哲学认识论和科学方法论之间的桥梁，它力图促进不同认识层次（哲学—科学）的纵向渗透，建立诸种认识方式的系统结构。本书着重对社会认识系统进行了结构分析，提出了社会认识系统的悖论，探讨了社会认识系统的性质、趋势和思维基础，并提出了创造整合性思维的问题。

真与真的认识是不同的。目前人们所理解的分析真理和综合真理、绝对真理和相对真理、自然科学真理和人文社会科学真理、科学真理与艺术真理的种种不同，是认识或理论的不同而不是真的不同。所有的认识，如果与客观现实符合，那就是真的，与是否得到证明无关。真没有程度的不同。认识与现实的符合只有在证明时才出现所谓...

本书从文化哲学的视角切入，考察宋代理学与禅学的交相融会及其与宋诗学理论及宋诗创作实践的关联。作者标举“理禅融会”这一核心范畴，指出由此形成了宋代文化的新特质，主要体现为治心养气的心性涵养论、格物致知的认识论、体悟内省的思维方式和平淡恬静的审美观。作者着重从宋人的诗道观、诗歌艺术思维特征、诗歌表...

分析哲学和律释学代表了两个不同的哲学主题，反映了不同的哲学情绪，长期以来这两种哲学处于相互对峙的状态，并在互相对抗中发展出了科学主义和人文主义的不同风格。从20世纪50年代以来，这两个哲学流派从僵持走向了沟通和对话，分析哲学开始汲取律释学的思路，诠释学也接受了分析哲学的方法，二者交叉和融合的趋...

本书对朱熹哲学思想发展作了严密的历史考察，梳理了朱熹早、中、晚年学术思想的发展线索和朱熹在重大哲学问题上前后思想的演变脉络，对朱熹哲学研究中的一系列疑难问题有较大突破。同时作者认为朱熹哲学是由不同层次构成的复杂体系，通过缜密分析、论述，揭示了朱熹哲学中哲学命题的不同意义。作者还力图通过对朱熹哲...