摘　　要：为了杜绝宗教犯罪，康德等人将道德假想为自给自足的概念，并以之对宗教进行规范。不过，道德只是一个或然性的、实践性的概念，剥去质料的“道德”并不存在。从信仰的角度，才能更好地研究道德与宗教问题。中国传统儒家文化所信仰的是“非形象化”的神性的“天”，而西方社会在经历对宗教的建构与解构过程之后，也皈依到了对“去形象化”的神性的“天”的信仰。对“天”的信仰其实是对社会共识与社会精神的信仰，因此其本质是社会性的；同时，由于信仰根本在于主观“认信”，而且信仰可以给个体带来真实的精神圆满，因此，信仰也是个人的。对“天”的现代信仰可以帮助个体突破个体的生命牢笼，真正融入社会精神，从而形成个体与社会的双赢。在现代文化信仰之中，“神性”和“理性”是辩证统一的关系。

　　【作　　者】黎志敏

　　【作者单位】广州大学外国语学院现代文化研究所,广东广州440100

　　【期　　刊】《文史哲》 2015年第3期138-146,共9页

　　【关 键 词】道德 宗教 信仰 天 理性

　　【基金项目】本文系广州市教育科学“十二五”规划（第二批）重点课题“文化视野中的伦理批评”（12A006）、广东省哲学社会科学“十二五”规划项目“现代英语诗歌‘自由形式’的基础理论问题研究”（GD13CWW05）及国家社会科学基金项目“‘自由’的法则--英美现代诗歌形式研究”（14BWW052）的阶段性成果.